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第二十六章 有点儿意思（第4页）

第二天的花酒终究还是没有喝成，因为方仲永感觉自己最近流年不利，认为上寺庙给佛祖进香比上青楼给“女菩萨”

布施要好。

曾晔哥俩也无所谓，反正都是考试之后的放松，去哪都一样。

几人便来到了抚河东岸的正觉寺。

据《四库全书》记载，正觉寺始建于唐代天宝年间，由南宗八祖之尊的道一禅师开基立寺，初称开元寺，至元代改称妙觉寺，至清朝才由据传为太平天国将领的法果改称正觉古寺。

正觉寺位于城东门剪子口东侧犀牛山，据传建寺前此处地形如同一只犀牛，寺东侧前后有两口一般大小的池塘，是犀年的眼睛；寺前的金刚湖则是犀牛的透气口。

犀牛饿了，就到灵芝山（今文昌桥头）吃草；天气热了，就到院家湖里打浆。

正觉寺就是建筑在这只犀牛身上，而寺内的大雄宝殿则坐落在犀牛的头上，故又有犀牛山正觉寺之说。

初建寺院虽不大，但开元寺为马祖道一禅师江西弘法的第一道场，因道风严谨，禅法宏深，十方学者慕名而来，络绎不绝，涌现出一批禅门巨匠。

经历代修建扩充，至宋代已规模宏大。

毕竟是马祖的道场，如那疏山寺一般限定香火钱的招牌是绝对不会有的，几人也不会主动去生事。

游玩嘛，就要有放松的心态，当然，有充足的旅资就更好了。

游正觉寺，有两处是必定要去的，一是“箨（tuò）龙轩”

，二是“蛤蟆将军殿”

。

那箨（tuò）龙轩为一高楼，楼内墙壁上绘有一条形态逼真的龙。

最奇特的是那龙鳞不与别处相同，竟似一片片竹笋的外皮，箨龙之名大概由此而来。

凡是前来正觉寺游览的文人墨客，都要登临此轩，寻章摘句以显风采。

曾晔便要方仲永吟诗一首助兴，方仲永也就放开了当起文抄公来：“风玉萧萧数亩楸，箨龙名为道人留。

不须乞米供高士，但与开轩作胜游。

此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。

侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”

曾巩皱起了眉头：“词句甚好，然结尾颓废之意尽显，不合我等今日情形。

仲永再来一首如何？”

——此诗为王安石晚年归乡时所作，哪里会有蓬勃之气？

方仲永哈哈一笑：“那就再来一首。

琅玕尽灵种，玉立近东池。

已与风云会，终含冰雹姿。

气酣犹赑屃，鳞动觉之而。

雨暗思雷泽，天清入葛陂。

凤毛当户见，蛇影到杯疑。

神物烦呵护，应看变化时。”

“好！