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第二十八章 四民（第3页）

曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”

更更可气的是，吕不韦这个傻缺在贩卖帝王成功后到处嚷嚷（不排除政敌抹黑的可能），最后被“货物”

的儿子给弄死了。

后来的帝王一看，好啊，这是有刁民要害朕啊，全部拉出去咔嚓了。

转念一想，这些肥猪留到需要的时候，比如说遭灾啦、打仗啦、修建宫室啦等等需要钱财的时候再宰杀了，岂不妙哉？

但既然终究是要当肥猪宰了，社会地位低一点也就不是什么大问题了。

谁家会给猪穿绫罗绸缎，谁家会给猪变成士子（入仕）的机会，于是各种歧视性的规定层出不穷。

有严苛些的，直接就把商人定为“贱籍”

。

猪嘛，无所谓！

要是敢瞎哼哼，不等过年就把你给宰了。

另外，商贾“不事生产，囤积居奇，低买高卖，以次充好”

的恶行也被广泛宣扬，尽管有些夸张，但以方仲永后世的眼光来看，还可以再加上无数的贬义词来证明商贾的“黑心”

与“不良”

。

对此，“工”

表示，躺枪了。

如果说，古代定义的商业是纯粹的产品贩运和销售的话，工应该就是生产企业了——尽管只是手工业。

不知道怎么回事，中国古人对于手工业的感情是非常复杂的。

一方面，贵族们对各种能够提高自己生活水平（享受）的“奇技淫巧”

贪腥嗜腐，一方面又对于能够提高广大百姓生活水平的发明创造不屑一顾。

如宋朝就设有将作监：掌管宫室建筑，金玉珠翠犀象宝贝器皿的制作和纱罗缎匹的刺绣以及各种异样器用打造的官署。

监二人称将作大匠，从三品的高官；少监二人，从四品下。

对各种发明的奖励，宋朝较其他朝代有所提高。

史载：有人制定“新历二十卷”

，便拜“司天监赐官”

；制定“乾元历”

颇为精密，皆“优赐束帛”

；有人献所制**、火球、火蒺藜，项绾“献海战船式，各赐缗钱”

。

具体奖励了多少钱，我们无从知晓，但不会太多应该是可以确定的。

否则，以古人记史的习惯，定要来个“赐钱百万、千万”

的。

至于方仲永提出的“无军不强”

，其实是有些鲁莽了。

幸好王益自觉方仲永是“自己人”