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第五章 猪肉太难吃了（第4页）

方仲永依靠卖萌神通获得了额外的资助——十只两个月大的小公猪。

看着肉乎乎的十只小黑猪，方仲永就像看到了失散多年的亲儿子一般。

Dea

，我的红烧肉；dea

，我的炖排骨；dea

，我的糖醋里脊……

方父看着口水横流的儿子很是困惑：“这是想吃肉想疯了吧！

小猪的肉不好吃啊，没油水！

嗨，儿子，醒醒！”

方仲永擦了一下口水说：“谁想吃烤乳猪了？肉太嫩，不好吃呀！

我准备把猪养个一百多斤再吃。”

其实猪这个东西就是原始人驯化的野猪，一直是作为财富的象征和祭品存在的——你看“家”

字就知道古人是非常明白想要脱单成家的条件的：宝盖头就是房子，豕（猪的古称）就是票子。

但是问题来了：既然猪如此重要，为什么一直没有成为人们主要的肉食呢？

一是脏。

中国黑猪与其尚未开化的堂兄弟野猪对于居住环境的要求基本一致：吃饱喝足之后，一定要有个游泳池去happy地玩耍，要是能全身涂满既能防蚊虫又能美白的海底泥就更完美了。

就如同开海天Patty的公子哥一样，他们的第二个爱好就提到了议事日程：找妹子。

更奇特的是，不同于其他动物找妹子是季节性的，猪几乎和人一样其实是不怎么在乎“良辰吉日”

的。

其结果必然也与公子哥一样，被“刮骨钢刀”

掏空了身子。

其肉，sao臭难以下咽。

不得不说，中国古人是非常聪明的。

他们发现，一个男人去势之后就会对男女之事毫无兴趣，可以放心的将娇妻美妾交于其照顾，而丝毫不必担心环保的颜色在自己头顶蔓延。

猪呢？阉割之后，脱离了低级趣味，就成了一只高尚的猪，一只拼命长肉的猪，一只完美的猪。

所以说，不是猪（肉）的道德品质不好，都是被那些恶习害的。

方仲永身为一个正义的人，善良的人，脱离了低级趣味（方仲永拼命反抗，我不！

）的人，有责任有义务帮助它们改掉恶习，重新做猪。

于是，方仲永找来了让猪们浪子回头的重要帮手——劁猪匠。

宋时劁猪其实是很少见的，劁人的倒是有——皇宫里有专门的敬事房，高级人才啊。

可惜方仲永请不起，也不敢去请。

万一人家割顺了手给自己一刀，哭都没地方啊！