八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十九章 谁先富比较好（第3页）

方仲永如是说。

“请先言民富。”

“民富有二，一为富物质，二为富精神。

富物质易解。

即要让民众有衣穿，有饭吃，老有所养，幼有所依。

还要吃得饱，穿得暖甚至是吃得好，穿得好。

以农业为例，当农林牧副渔并举，改善耕种之法，培育优良品种，推广新式农具。

因地制宜，精耕细作。

提高粮食产量，扩大牲畜、家禽养殖。

再辅以工商之道，可富民矣。

富精神就是个水磨工夫了，也是我等士人较为擅长的了。

所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

当百姓们吃饱穿暖之后，才能考虑施行教化。

毕竟道德文章再好，饿着肚子也是听不下去的。

但百姓往往只看到眼前的利益，而不知道饱暖之后应该做什么？有了闲钱应该怎么办，是一个大问题。

学齐国那般骄奢淫逸，不是正途。

这时候，就需要士人引导百姓们习礼仪、知荣辱，亦可多创作一些百姓喜闻乐见、引人向善的诗词、话本等。

此即所谓的富精神。

二者皆富，才算是真正的民富。”

王益拊掌赞道：“字字珠玑，振聋发聩！”

方仲永连道“不敢当”

。

这都是中学正治内容，确实是“不敢当”

别人的赞誉。

王益道：“贤侄在家乡施行的就是‘农林牧副渔’并举之策了？卓有成效呀！”

话题一转又道：“不知贤侄接下来有何打算？是直接去洪州应那路试，还是在临川暂歇？若是在此处暂歇的话，老夫还有处别业，可供贤侄读书之用。”

方仲永道：“多谢大人美意，只是在下出门的时间已是不短，想先回家一趟，免得父母挂念。

待安顿好家中些许琐事，直接从金溪出发往洪州应试，恐不能再到临川拜见大人。

万望海涵。”

王益洒脱地说：“不妨事，来日方长嘛！

仲永啊，你是我那内弟的弟子，老夫与你也颇为投缘。

喊老夫一声‘世叔’，是否更显亲近啊？”

方仲永沉吟道：“是，世叔。”