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第十六章成就阳神
李长定虚极静笃,灵虚空明,渺渺冥冥中返照虚空。
眉心祖窍中,一片虚空无极,里面道道烟气,氤氲延绵,闪五光,耀十色,神华熠熠。
人身精、气、神,三者本来就可以相互转化,修者修行只是将这个过程系统化、效率化,最后量变引起质变。
眉心祖窍中五光十色的氤氲烟气便是李长定深厚精纯的内息流入祖窍后的显化。
李长定的内息便如这些光芒,包含万端,变化如意。
氤氲烟气之中,是一道人形灵光,闪耀着洁白毫光,虽然虚浮但却纤毫毕现,光看外表已与真人无异。
这便是李长定的阴神,眉心祖窍,本便是藏神之府。
不同于原著小说主角方信,方信的阴神,由于和玉如意相合,得功德浸润,发生了改变,闪耀着金色光华。
李长定的阴神纯净洁白,剔透无暇。
阴神虚无羸弱,是灵魂升华而成,人身灵识寄托,是以有灵眼感应等等神通,但是却干涉不了外物,只有附体之时可以运转内息,控制身体。
一般的人,阴神初成之时只是一道淡灰光影,外形看去勉强成个人形,但是飘忽不定,闪烁不明,如风中之烛。
二阶时的小成阴神大多如此,方信那种特例当然另当别论。
二阶之后努力用功,吐纳呼吸,入静练心,光影渐渐充实,外形稳固,灰色阴渣稍稍退去,毫光洁净。
然后就是三阶中成的阴神。
此时的阴神虽然还有透明的感觉,但是已经大体稳定了,身上的光明譬如火炬,持续浓烈。
三阶之后,继续勤练不缀,用心练己,再有机缘,便能成就四阶的大成阴神。
大成的阴神人形稳固,五指分明,眼耳口鼻尽显,但终究不能纤毫毕现,他人一看便知这是光影组成,外形虽似,到底不能以及乱真。
同时,这一阶段的灰影阴渣虽然退去大半,但仍有留存,不过此时的阴神也终于开始放出属于自己的光辉了。
四阶阴神,根据修炼的功法,心性、道途等等因素,会泛出各自的光辉。
如李长定的是洁白无瑕的如玉白光,方信因为功德和玉如意的缘故放出的是金色的光辉。
这种阴神光辉即是性光,基本都是单色,如掺有杂色,于正道来说就是根基不稳,入了歧途。
至于魔道邪道,那要另说。
此时所谓的练己不纯,根基不稳,大多指的就是还留有许多阴渣,性光色彩不纯。
四阶阴神继续往上,就是李长定此时四阶巅峰的阴神,外表已和常人无异,阴渣褪尽,光辉大放,只待踏出最后一步成就阳神了。
阳神是神气合一之体,为意生身,除了要有四阶巅峰的阴神,还要有四阶巅峰的内息,以及可以使两者合一的体系。
说道这里,不得不说,方信成道,实在是令人羡慕。
方信阴神与玉如意合一,受功德滋润,他开的又是功德道,可称他为功德阴神。
方信的内息,固然有一些是得自他的苦练,但是更多的却是来自功德转化的元气,还有不少是玉如意自发自动替他采纳的元气,这样他的内息即便不能成为功德内息,却也和功德牵扯不浅。
方信的体系,直接就是作为功德圣器的玉如意,通过几次洗髓易筋帮他建立的(教主怎么想的我不知道,反正我看书的时候是没看到主角有构建这个体系,连说都没怎么说,反而提到了在玉如意的帮助下他已能恒定吸收炼化外能的过程,当时他好像才三阶,如此说这个体系即便不是玉如意直接给他建立的,那也是起了大作用的,不信可看小说第五十六章),这样的体系可称功德体系。
功德阴神,功德内息,功德体系,方信走的又是功德道,如此一来,他成就五阶阳神自然是水到渠成。
李长定的阴神源自他的苦修,白色性光,白璧无瑕,天人和谐,与他欲行的天人之道相合。
李长定的内息,因为他特殊的体质——元灵之体,混溶天地万气,混元如一,和谐清宁,其质与天地最是相合,也符合他要走的天人之道。
李长定的体系,还是因为他是元灵之体,身体自发而有的体系天然亲近天地自然,对李长定来说是最完美的体系。
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