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张春对于各种植物和动物的熟悉程度,就是日本顶尖的动植物学家也是比不上的。
张春有一种能把所有动植物都变成食物的魔力。
奇怪的是,即使是最普通,目不识丁的中国人,对于张春讲诉的知识很快就接受了。
并且能够付诸实施。
清子就在一艘船上吃了一顿千奇百怪,丰富,味道还不错的午餐。
只是有些食物在清子看来是不卫生的,因为张春多次讲诉的都是如何发酵,让食材中的成分转换,改变成有益成分,或者改变口味。
可是这就是让食材霉变啊。
虽然清子吃起来,没有感到霉变的味道。
不知道是身体原因,还是心理原因,清子闹起了肚子。
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清子不得不佩服中国人的生存能力。
因为除了清子自己,其他人都吃得津津有味,活蹦乱跳。
“我们的国家,饥饿伴随着整个历史,也学会了对大自然最大限度的利用,不然整个种族和文化都不会延续下来。
当然也演变出了深厚的饮食文化。
而饮食文化和农业技术是息息相关的。
农业不是简单的水稻小麦种植,农学院已经衍生出了农林牧副渔的分类,其中副业主要是食品和日常用品加工,材料都是取自大自然。”
张春笑着对清子解释。
“你认为这种文化是正确的?在我看来就是落后和愚昧,贱民们本来就是无所不吃。
我听说他们饿了还吃观音土。”
清子还是觉得很难以接受。
张春点头道:“这就是中国文化复杂的地方,有精华,也有糟粕。
后人要做的是取其精华去其糟粕。
但是中国文化本质是人与自然的和谐共生,也就是所谓的天地人合一。
农学院有些这方面的研究和讲座。
有时间的话,可以去听一听。
文化不在贵族,而在平民之间。
只有到了平民之间才知道它的广博,才知道贵族文化的狭隘。”
张春没有寄希望于这个日本贵女接受中国文化,只要她不反感就行了。
比如清子认为张春和丽质穿的衣服就是贱民们干活时穿的衣服,贵族应该有贵族的样子和威仪。
但是也许是清子为了挽回在百姓中的形象,还是抛弃了和服,穿上了衣衫和裤子。
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