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第51章 汉中往事（第4页）

悄悄瞧眼刘范，杨柏小心翼翼道：“后来的事情，想必中郎将也曾有所耳闻，刘州牧以别部司马张修和督义司马张鲁一起前来攻打汉中太守苏固！”

偷偷瞄眼刘范，见他依旧没有什么反应，当下，杨柏又继续说道：“由于张修在汉中深厚的教众支持，所以苏固在抵挡他的关键时刻，被人暴露了藏匿位置，最后苏固战死。

张修重新占据了汉中。”

说道这里，杨柏语调又顿挫起来，“可是谁曾想到，张修占据汉中没多久，甚至说教众才刚刚形成，便被张鲁袭杀了，紧接着张鲁就继承了五斗米教的师君位置，一直到如今。”

“这么说来，其实张鲁并不是这五斗米教的创建人？”

皱着眉头，刘范也有些晕乎了。

按理说，张鲁被道家奉为祖师，应该他才是道教的创始人才对，没想到他居然有可能是窃取别人的！

张修此人刘范倒是也曾听说过，却没想到他才是正宗的五斗米教。

其实，按照事实来说，张鲁确实是道教的创始人，其祖父张陵在蜀地青城山时就开始创建道教了。

不过，从张鲁这里算起，他应该是五斗米教和道教的集大成者，既继承了张修在汉中的五斗米教，有以鬼卒、祭酒之类的来统治教众，他算是道教在汉中的传播者！

摇了摇头，刘范没有再去纠结五斗米教到底是张鲁还是张修的了，而是将目光重新放在眼下的汉中郡上，“如此说来，其实如今张公祺在汉中推广五斗米教，让他这位汉中师君影响力更广了？”

“是的！”

凝重点头，作为汉中人，杨柏自然也能深刻体会到这些年来汉中民众的变化。

随着张鲁将道教的教义糅合到五斗米教当中后，百姓不仅能享受到五斗米教的治病、施善，更能接触到理论教义。

用后世的话来说，这已经形成了一个系统性的教派！

当下，听着杨柏的述说，刘范的眉头也渐渐皱了起来，或许他先前真的是小瞧了张鲁！

一个能够袭杀夺取别人教义据为己有，并将之扩大宣扬，而后用思想和言语来蛊惑千万教众跟随的人，恐怕确实不简单！

眼下刘焉尚且在世，他还不敢怎样，若有朝一日，刘焉病故，恐怕他张鲁就真的是汉中的一方之主了！

——

中平元年（公元184年）秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。

--《后汉书·灵帝纪》

熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。

光和中（公元178-183年），东方有张角，汉中有张修。

骆曜教民‘缅匿法’。

角为太平道，修为五斗米道。

--《三国志·张鲁传》注引《典略》“

史料难找，一不小心就耽误时间了，抱歉！

（本章完）