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&nb吾不知谁之子,象帝之先。
&nb老子:「道德经」:第五章
&nb天地不仁,以万物为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。
&nb天地之间,其犹橐龠乎。
虚而不屈,动而愈出。
&nb多言数穷,不如守中。
&nb老子:「道德经」:第六章
&nb谷神不死,是谓玄牝。
&nb玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
&nb老子:「道德经」:第七章
&nb天长地久。
&nb天地所以能长且久者,
&nb以其不自生,故能长生。
&nb是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
&nb非以其无私邪。
&nb故能成其私。
&nb老子:「道德经」:第八章
&nb上善若水。
&nb水善利万物而不争,
&nb处众人之所恶,故几于道。
&nb居善地,心善渊,与善仁,
&nb言善信,政善治,事善能,
&nb动善时。
夫唯不争,故无尤。
&nb老子:「道德经」:第九章
&nb持而盈之,不如其已﹔
&nb揣而锐之,不可长保。
&nb金玉满堂,莫之能守﹔
&nb富贵而骄,自遗其咎。
&nb功遂身退,天之道也。
&nb老子:「道德经」:第十章
&nb载营魄抱一,能无离乎。
&nb专气致柔,能如婴儿乎。
&nb涤除玄鉴,能无疵乎。
&nb爱国治民,能无为乎。
&nb天门开阖,能为雌乎。
&nb明白四达,能无知乎。
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