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第93章 收回分身泰山县民情信仰（第2页）

从两州各地来的信徒、武卒聚集在泰山之下，再加上阎都为首的神邸、阴差，在大阴山山域北部这片山区豁然成为了即太一宗之后的又一巨大世外势力。

泰山县在南方就是下邺城的太守乾来的官府势力。

可乱世之中，边军早已听调不听宣，甚至自前番翼州都督郑玄城死后，官府势力更加垂弱，也无力派兵围剿这太守脚下的一伙‘乱民’。

短短的一段时间里，这泰山脚下终日各地的信徒来此朝圣上香。

城里城外到处都有虔诚的信徒在叩拜诵经，泰山县受信仰之力团郁。

而且又有各地的阴差、夜游神来此述职，到山上城隍庙中的神域中面见帝君神邸。

方圆几百里的山域中庙宇建筑，一直到占据泰山山底。

由此又可见古代有仙道之力显世，生产力也并不是十分落后。

在翼州城隍神信仰由豫南迁到翼北，信仰发展仍是十分顺利。

不但如此，在幽州的本尊乾泰也是大受了分身的便宜。

就说是受太一宗指使，请自北方代郡的一些邪魔鬼怪这些日子里出入各地，祸害乾泰治地。

这本是太一宗前番吃亏后，对乾泰的报复之举，要是没有城隍神信仰的庙祝在蓟县相助和黑山老妖的威严，只凭借乾泰此时能力，就难以继续治理蓟县，在幽南坐稳。

北方妖鬼骚扰，偶有不知天高地厚的小鬼在蓟县吃人害人坏事，大妖恶魔都在蓟县之外摄于黑山老妖的威望，不敢靠近。

小鬼乱世虽然是幽州常情，可仍然民不聊生。

是在南方支援乾泰来此传播信仰的庙祝到来后，不断收妖除鬼，方让乾泰能照顾的了蓟县全局，让蓟县的子民能在乾泰的治理下安定下来。

而今，乾泰却在蓟县下下了死令，这种种要求，自然是让这些北方的庙祝大是不满。

这城隍神的庙祝不远千里前来，又是出力又是出人，对这蓟县候掏心出力，可这蓟县候还要让他们对外说，他们信奉的神邸要居于蓟县候之下，这怎能让这些庙祝同意。

即使是这些庙祝都清楚，自己信奉神邸与这蓟县候关系不浅，可那也不行啊。

这不是在贬低他们信奉的神邸吗？

负责这幽州信仰传播的阴神，是那涿郡通判范仲淹。

这些庙祝越来越不满，自然要祈祷上祷神邸。

此事惊动了关注着蓟县情况的范仲淹，就去翼州泰山县求见了神邸第二元神分身阎都。

阎都解释了，道：乾泰为贤良之人，身怀天命，自己当投靠，为侯府天师。”

范仲淹不能理解，帝君身为阴司神邸，那真正的是有主掌生死的神通，身具千万人之上，世外逍遥，为何非要到这一小小的蓟县侯府中为官呢。

范仲淹就问道：“帝君身为神邸，号为阴司之主，为何非要居于阳世一凡人之下？”

阎都虚言解释：“昔年，吾本为翼州一百世善人魂。

与妖星显世乾于世乱世之时，当时至元帝正率群臣来此泰山祭天，吾与十九皇子乾泰都得天缘。

有大地之母后土，为大地真我所化，招吾两人魂魄与泰山之下，传了一卷天书。”

“吾与十九皇子两人跟脚不同，当时十九皇子为长，名为阎罗，吾名阎都。

大地之母后土对吾说：阎罗为天命之人，身具大功德，吾为辅选之人，当辅之。

由此，吾方成就了阴司神邸，今日，当居于阎罗之下，助其大成就、大功德。”