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第九十三章 会诊(第3页)

孟岩脑子一清,他想起来了,所为圣社,其实就是白莲教,白莲社,这在大明朝被定为异端妖邪。

锦衣卫职责之一,就有查访妖邪的责任,白莲社自然是他们头号打击对象。

对于异端妖邪,孟岩是敬而远之的,这种打着宗教幌子,蛊惑人心,甚至害人的组织,那是需要严厉打击的。

白莲社其实只是一个统称,并没有统一信奉,主要以弥勒佛为主,为南宋僧人茅子元所创。

元朝时期发展迅速,到了元末,农民起义首领韩山童、刘福通等人都是信徒。

朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取天下之后,在《大明律》中明确取缔“左道邪术”

,白莲社遂成为朝廷打击的异端妖邪!

《大明律》规定“为首者绞,从者各杖一百,流三千里。”

永乐年间,山东爆发农民起义,其首领唐赛儿便是此社中人,被教中人称之为“圣母”

起义失败后,关于唐赛儿的去处,有两种说法,第一是,唐塞儿被朝廷捉拿,施以酷刑,最后凌迟处死,还有一种就是,人间蒸发,不知所踪!

就现在,各地还不断有“圣母”

显灵的传闻!

历史上的农民起义,在后人看来有很大的局限性,受到首领自身的能力和眼界等约束,若非天时机遇所至,最终成功者,寥寥无几。

最重要的是,这些起义者都是一时热血,等势力做大了,一无行动纲领,二无长远目标,三无人才,最终都走向败亡!

惋惜吗,说不上,可怜吧,倒也有一些,若不是官逼民反,老百姓又怎么会冒着毁家灭族的大罪造反呢?

但如果以煽动造反为理由,达到个人不可告人的目的,这就不值得同情了。

倘若是吏治清明,百姓安居乐业,这种以煽动造反为目的妖邪组织根本就没有市场!

“他叫什么名字?”

孟岩问道。

“姓蔡吧,名字不清楚,你还是自己问他吧!”

半晌之后,一个声音回答了孟岩。

“蔡?”

监牢内陷入了一片死寂之中,这就是诏狱,真不是正常人待的地方。

据说每年都会有不少犯人疯掉,自杀……

这还不是最黑暗的,最黑暗的是诏狱下面的“暗狱”

,哪里才是级恐怖,最残酷的地方。

曾经废除过,但都没有真正的关闭!

“开饭了,开饭了……”

通道里传来狱卒的破锣嗓子的叫声。

那坐在角落里的蓬头垢面的汉子听到这声音,手脚轻微的动了一下。

“今天你们运气好,新官上任,改善伙食,每人一勺红烧肉,数量有限……”

“老周,今天什么日子,居然给我们吃肉?”

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