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第三十一章 还是人吗（第2页）

在人皮的四肢，画面比较“杂”

，画了八个表情各异的人脸，四肢各有两个，人脸的表情囊括了喜、怒、哀、乐四种表情，每一种表情都有重复，但是相对的表情却完全不同，也就是说喜怒哀乐四个表情，各有两张脸来分别描绘。

这些人脸有一个突出的特点，他们的脸上除了五官之外，实则是长了一个类似于蛇头一样的脸！

看起来可怖非常。

除此之外，人皮的四肢还画有很多类似于咒符一样的文字，在这些文字之间，隐约还能看到那种太昊时期的象形文字。

最后我把目光投向了那个蛇首人身怪物的脑袋，它的脑袋没有什么特别之处，与人身的颜色相仿，就是那种红色，但是蛇首却长有三只眼睛，并且这个蛇首似乎带有表情，是一种似笑非笑的诡异笑容。

林熙惠这时开口对我们说，眼前这张人皮应该是唐喀，是一种用彩缎装裱后悬挂供奉的轴画。

一般是出现在藏文化之中，内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。

我们眼前可不是普通的唐喀，这是一张人皮唐喀，这种唐喀的制作非常血腥，先在人的身体上纹绘，然后将人固定直立在一个木桩上。

在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。

因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。

而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的。

据林熙惠说，现在这种人皮唐喀已经非常少见了，而且人皮唐喀几乎的往往是一些密事和诡异的巫术。

“我实在是看不出来这张人皮唐喀到底记录了什么？”

我盯着唐喀问道。

“不过至少证明我们来对地方了，画面中的怪蛇就是之前我们在实验室中见到过的，而且唐卡之中也涵盖了太昊时期的文字。

现在我们只需要搞明白这个塔西村到底是什么来路。

或许就能知道更多有关那口棺材的事情。”

林熙惠马上说到。

我们几个人都蹲在那里观察着人皮唐喀，看起来大家对于唐喀当中要表达的意思都不是太理解。

按照林熙惠的解释，唐喀之中记载了秘事和诡异的巫术，对于这张人皮唐喀来说，不像是记载了秘事，那么会是记载了某种巫术吗？

就在这个时候，光头凑近唐喀，指着唐喀之中蛇首人身怪物的头说到，“哎呦，这玩意儿具有有重瞳！”