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新任太学博士名叫燕德,乃是与韩氏并称的天下名门,放在整个大乾皇朝来看,比起因为女帝坤朝反覆而起伏的河洛名门,怕还要更强些尤其燕氏之前才出过柄国多年的老丞相,现在虽然退休了,并不影响燕氏一族。
徐永生对此倒不介意,他同新到任的燕博士打交道比较少,了解有限,不会立即下结论,可以后续再观察看看。
只是此前同林成煊相处很好,所以徐永生这时看向一旁林成煊。
不过林成煊始终沉默不语。
真按照学宫规矩,徐永生从四门学升太学才合规,林成煊显然无心打破相关规定。
于是徐永生开口:「学生并无标新立异之心,只是不忍蹉跎时光,升不升学,如何升学,皆由列位师长定夺。
」
「不管升不升学,肯定都不影响你接下来的修行。
」罗毅微笑说道:「习武中有碍难处,不仅可以寻七学博士,也可以来寻我。
」
徐永生答道:「是,司业。
」
「关于七品境界,你自己有什麽想法?」罗毅这时接着问道:「先前应该跟你讲过,先后顺序不论,但武者到了七品境界,三才阁有三层九阁,儒家五常需要至少各一阁。
」
不遵守行不行?
也行。
代价是无法晋升六品武魁。
当然,另一个大前提是同一层三才阁所选儒家五常必须各不相同。
「王助教先前已告诫过学生相关道理。
」徐永生言道:「学生始终牢记在心。
」
他对自己七品期间三才阁的修炼,早有腹稿:
第三枚「仁」之玉璧。
第一组「礼」之编钟。
以及第二把「义」之古剑。
关于最后一样,徐永生还曾经考虑过另一个选择,即第三块「智」之龟甲。
早先定下主仁辅智的大方针,便是最优先五常之仁,然后五常之智,再接下来才是其他。
所以智在义先,第二块「仁」之玉璧后便是第二块「智」之龟甲。
不过少数时候也可以根据具体时局微调,整体不违背大方针即可。
当前徐永生有意第二把「义」之古剑,并非为了满足相应条件的儒家武学浩然刀,而是为了他在典籍厅书阁里新发现的一门武夫绝学。
其名为《破阵刀》。
原因很简单,这是一门长兵器陌刀法。
虽然徐永生当前还没有搞到趁手兵器,但不妨碍这门武学符合他的审美,也利于有朝一日他戴上玄黑方相面具后出手,与本人日常练武有更大的差异。
何况有句老话说得好,一些人,戴上面具才露出真面目·
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