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第九十章第三册10（第5页）

于是皮先生把手机摸出了，颤抖着按下播放键递给老太太，他颤抖，应该是他从来没想过自己会遇上这样的事情。

老太太仔细看着录像，等到老头的鬼魂出现的时候，她用一只手捂住了嘴巴。

这个动作是在说，老娘这次真的吓到了。

看完以后，她一屁股坐在沙发上，久久不说话。

这个时候就轮到我上阵了，我对老太太说，其实你的老伴没有害你的意思，它只是因为一些原因给困住了，没有办法真正转世。

我之所以说出转世这个词，是因为我看到她家里陈列着观音像，这说明她们家是信佛的。

接着我蹲在老太太身边，我问她，请问你有没有在给你丈夫去世后，祭奠的时候，用点香的方式给它的亡魂引过路？老太太说，引过，但是那是按照习俗啊，尾七的时候大家都这么做的，这有什么问题吗？我安抚老太太说，这是没问题的，这也是对逝者的一种安慰，去世以后用香将他们引路带回来，看看自己的家，看看身边的人，这本身没什么问题。

我接着问老太太，那请您告诉我，您家里是不是留有您丈夫身体上的东西？衣服这些除外。

这回老太太就彻底相信我了，于是她点头说，没错当时自己的老伴儿火化以后，由于儿女都不再身边，骨灰只能她亲自看着火葬场的扫灰人收拾。

从老伴儿的骨灰里，有一块烧得比较完整的，看上去像是一尊打坐的佛像，由于夫妻俩都是信佛的人，所以她就以为自己的丈夫是成佛了，就嘱咐那些扫灰的人把那块单独用红布包起来，自己在丈夫安葬以后，把那块给带回了家。

用于纪念。

我摇了摇头，心想这又是一个愚昧的闹剧。

老太太说得没错，人的骨灰能烧出那样的形状的话，的确是在表示这个人生前积德，起码是个好人。

那块骨头是人颈椎下的一块骨头，烧出来的形状的确跟一尊打坐的佛像十分相似。

但是这种骨灰，即便是要带回家自己供奉，也绝不能曝露在外的摆放。

要么做成密封的水晶球，要么就用红布包了埋在花坛里，这是积福的。

老太太正是因为没能够正确掌握这种骨骼的供奉方法，就无心导致了自己的老伴去世一年，已经处于游离状态后依旧没能离开这个不属于他的地方。

于是我苦口婆心地用老太太能懂的方式，把这当中的道理讲给她听，并且告诉她，此刻她的老伴儿已经成了游魂野鬼，而不是佛了，原本这样的鬼魂送起来要稍微费劲一点，因为他们的意识有些不受控制。

如果要让你丈夫早日脱离现在的状态，早早投胎转世的话，我必须得请你亲自埋了那块骨头。

老太太有些犹豫，毕竟我这样跟一个老人提出要求，是有些不好接受。

但是这是没办法的事，我跟老太太强调了一个死者若是亡魂不能得以超脱的后果，最终将会越来越弱，直至烟消云散，甚至连看一眼那个属于自己真正该去的地方的机会都没有，这也是件残忍的事。

我告诉老太太，如果不这么做的话，今后你们给他烧去的钱纸和衣服，他就没办法收到了，他将会一直反复持续这现在这样，到哪都跟着你，却又出不了电梯，直到它自己把自己消耗殆尽，天地间就再也找不到他的影子了。

也许是对老伴的怀念，也许是认同了我的说法，尽管老伴去世了一年但我依旧能够感觉到老太太对老伴的不舍。

很庆幸她听了我的意见，在挣扎了一番后，他从观音娘娘面前的盒子里，拿出了一块用红布包好的骨头。

她苦笑着说，这是她好心把丈夫的骨头放在观音面前，希望有一天能够顺利成佛。

我没说话，因为我不能代表佛家来说话。

只是在问老太太准备好了吗？如果准备好了，我就要开始起灵送魂了。

老太太说，等等，让我照张相。

我心想原本对着遗骨拍照有点不敬，但是人家是两口子我也就没有说话的立场。

于是老太太进屋拿了个数码相机，先对着骨头拍了几张。

接着突然淘气地说，老头儿，笑一个。

“一个”

的音节里，我听到一种颤抖。

向来老太太平时在家也有跟自己老伴儿骨头说话的习惯。

我对这种情感是很没有抵抗能力的。

于是岔开话题说，奶奶，准备好了吗？老太太用很缓慢的速度放下手里的相机，伸出一根手指摸了摸那个“佛像骨头”

的头部。

然后点点头。