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第五十五章 淫雨漏屋（第4页）

秦统一六国后，“五德终始”

学说开始深深影响历朝历代的统治者。

但汉朝到底应运五德中的哪一德，却是乱糟糟一团浆糊。

汉高祖刘邦时，阴阳家张苍认为汉应水德。

而文帝刘恒时，贾谊、公孙臣等人上书，力争汉应该是应土德。

“水”

“土”

之争，一争就是六十年。

至汉武帝时，汉朝大儒董仲舒在《春秋繁露?三代改制质文篇》中提出，商为白统，周为赤统，代周者黑统。

由此汉武帝颁布法典，将汉应“土德”

一事确定下来。

西汉末年刘向、刘歆父子根据《周易?说卦》中的“帝出乎震”

一语，按照一套复杂而繁琐的规则而不是五行相克的原理重新排列古史次序，推算出汉应火德，上推秦为金德，因此就有了汉高祖刘邦斩白蛇是“赤帝子斩白帝子”

的传说。

邹衍的五德相克说，刘歆的五德相生、相刑说在东汉时一直争论不休。

汉光武帝刘秀倾向于汉应“火德”

一说，所以东汉的兵甲、戎服的颜色以红为主。

至汉灵帝末年，南华子根据五行相生的“火生土”

，汉既为火德，则代汉者应该是土，土色为黄，从而创立“黄天道”

。

南华子早死，他的徒弟张角继承南华子的衣钵，高喊着“苍天已死，黄天当立”

的口号掀起了轰轰烈烈的“黄巾起义”

。

只是“黄巾起义”

声势虽然浩大，没撑几年就被镇压下去。

这给那些想代汉而立的人一个警示。

联想到王莽篡汉时也曾大喊“新应土德”

，大新朝却在短短几年烟消云散，所以“汉应土德”

的提法一时之间又甚嚣其上。

根据“五德终始”

说，木克土，代汉者必应木德，木色尚青，曹操在收编青州的黄巾军后，统称部下为“青州军”

，并将所有军旗的颜色改成青色。

钟繇入主关中后，采用曹操的编制，将汉的红色军旗变为青色军旗。

吴晨望着在晨风中飘扬招展的军旗，心中叫苦不迭。

真是“屋漏偏逢连阴雨”

，人倒起霉来喝凉水也塞牙。

现下泡在水中，手上抱着半死不活的彭羕，两人一直抱着的浮木，经过刚才一番折腾此刻也不知道漂到哪里去了。