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他们队伍中的一些女修,还有黑汗国的一些胡姬,还是很招读书人喜欢的。
读书人们很想一探女修面纱下的真容,也很想跟那身段苗条的胡姬纠缠一番。
女修们虽然蒙着面纱,可是一双纯净的目光很勾人,许多读书人瞧了都挪不开步子。
读书人和百姓们簇拥着送书的队伍一路赶到汴京城的时候。
读书人们已经商量好了购买大食女子和胡姬的价钱。
那犹抱琵琶半遮面的女修,远比那些身段撩人的胡姬更值钱。
身价足足是那些胡姬的两倍。
运送书籍的队伍,到了汴京城城门口,被太一学宫和国子书院的一众博士和大儒给拦下。
大儒和博士们仗着身份要验看那些大食书籍。
镇西军的将士却以职责在身的缘故,拒绝了大儒和博士们的要求。
大儒和博士们梗着脖子上前,指着镇西军将士们的鼻子,让镇西军砍了他们。
镇西军不敢。
大儒和博士们就得寸进尺。
要强取大食书籍。
更有甚者,召集着读书人,要当场焚了大食书籍。
最终还是王安石去天圣馆,请了一个年岁颇高的大儒,将一群人骂走。
但是那些大儒和博士离开了押送书籍的车队以后,堵在了汴京城城门口。
誓死不让大食书籍入汴京城。
王安石不得不带着镇西军和大食人、黑汗人,将书籍运送到了天圣馆。
天圣馆如今是一个存粹的学问研究基地。
里面的大儒和博士们,对至理的追求,远超过学说争斗。
他们根本不在乎大食书籍的出处。
他们只在乎大食有没有跟华夏先贤一般的圣贤,有没有留下如同《论语》一般的圣典。
其中有没有可取之处,能不能拿出来完善自己的学问。
事实证明,真正的大学问家,做学问的时候都是纯粹的。
他们之在乎学问,不在乎门户,更不在乎新的学问诞生以后会有什么影响。
但真正的纯粹的大学问家只是少数。
大部分做学问的人,还是会被世俗所牵绊,把世俗看的比学问重。
一些人为了发扬自己的学说,不仅容不下其他学说,还会用尽手段将其他学说给掐死。
大食的书籍入了天圣馆以后,有一众年龄大、资历高、名声大的大儒们护着,各大国学,以及民间的读书人也不好造次。
天圣馆里的那些大儒,一个个都是祖师爷级的人物,再加上他们先后编撰出了《天圣字典》、《天圣词典》、《天圣韵脚新说》等等足以名扬千古的圣典。
他们的名声早就达到了一个新高度。
各大国学、以及民间的读书人去找他们麻烦,就是自取其辱。
有他们守着,没人敢去找麻烦。
所以汴京城的读书人只能三五成群的凑在一起讨论此事。
渐渐的,大食书籍成了读书人必议的话题。
许多读书人都想一观其真容,研究西方学问之余,对其加以批判。
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