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第五十二章 镇祠斗战台（第2页）

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北台镇最庄重的地方，并非是方启天的将军府，而是镇祠。

一些富家大户都会在自家建立祠堂，供奉着所有的先辈牌位，镇祠在北台镇的地位，就像是那些富户家里的祠堂一样，见证着北台镇的所有兴衰历史。

因为是镇祠，所以距离市井就比较偏远，北台镇周围有一座高山，因为是唯一的一座高山，所以就被称为北台山，北台山上就是镇祠的建址。

往日几乎被列为禁地的北台山，今日突然变的热闹了起来，自然不是因为有镇守上任要祭天，而是数日前，军部命令下达之后，方启天就已经开始命人在上面建造斗战擂台，应对今日举行的擂台斗将。

山底下有重兵把守，几乎都是跨入武道境界的精锐，虽然比起修行者远远不如，但是也不会有多少修行者愿意面对这样的军队，特别还是懂得一些强大战阵的军队。

台山北军虽然在台山军府算不得真正的精锐，但是一些简单的战阵合击之法，仍然是军士日常操练的重要科目，甚至这些精锐军士里面，近乎一半的人都是依靠战阵的神秘，有幸能够跨入武道修行的行列。

当然不会有人要冒充修行者进入北台山，因此这些军士也不是维持秩序的。

每隔一段距离，就会有一位军士站立如松，就像是雕塑一般，一直从山脚排到山峰之上。

这样的军士用来充当风景，自然是有些奢侈了，但是方启天就是要如此做，这样才能让那些宗门修行者知道，朝廷之所以威严，就是因为朝廷有着一支足以镇压所有修行宗门的军队。

个人力量固然重要，但是没有达到能够横推八方无敌前，再怎样强大的修行者在面对前赴后继的庞大军队时，都必须要抑其锋芒。

毕竟，如今四方军府的真正精锐，都是懂得合击战阵的武道高手，而且每一支军队中都有朝廷配备的修行者，因此某些强大的军队，单独面对七境宗师都未必不能一战，即使最终的结局会无比凄惨。

每一位赶至北台山的宗门修行者，上山之前都会拿出一道帖子，那是军部朝各个宗门发放的路引，这份路引不仅仅是宗门的象征，更是代表着朝廷的认可。

在北台山下，一位青甲将领漠然如钟，就站在上山前的石道口，也不言语，他的身前放着一张红木桌子，上面已经规整的放了数沓路引。

北台大营设立一位封营将军，如今方启天已经是本命境的修行强者，而这次前来北台大营的修行者绝大数都是融元真观境的修行者，真正的本命修行者是极少的，毕竟在宗门中，任何本命境的修行者都是宗门的砥柱，日后的宗师乃至圣人，都是从这些人里面诞生的。

以方启天的修为身份，此次够资格挑战他的宗门修行者并不多，当然也没有人会自不量力的跑去挑衅他，因为这次的斗战规则，无论生死，只决胜负。

北台大营中，方启天是最高将领，在他之下就是三位督统，左军督统，中军督统以及右军督统，军中以左为尊，因此左军督统地位较高，随后是中军督统以及右军督统。

而山下这位青甲将领，当初正是坐于方启天右手帐下，他自然是右军督统，孙青。

此次擂台斗将，虽然封营将军这个位置是北台大营中最高的，但是要从一位本命强者手中抢夺这个位置，并没有哪个宗门修行者有足够的自信。

较之而言，三个督统位置就成了绝大数人看好的目标，恰好的是这三位督统都还没有突破至本命境，也更容易对付一些，因此就给了许多人可以看见的希望。

而且三位督统虽然要受封营将军的节制，但是却是北台大营真正的掌权将领，甚至在某些情况下拥有独断专权，都可以不用请令，就能够自行决策某些事情。

可以说，三位督统各自掌握了近乎三分之一的北台军队，如此大的权利，自然引的一些修行者趋之若鹜。

虽然都是在宗门修行，但是也并非所有人都理念相同，这次燕赵相争，庙堂之上不知道要空出多少缺位，有心之人自然想要把握机会。

燕京绝大数宗门中，长老执事虽然不少，但是宗主只能有一个，而这些宗主里面，能够及得上庙堂一位王侯的权势地位，却并没有多少。

想要借助这次机会一跃庙堂，成为绝大数人眼中大人物的野心家未必没有，而北台大营的督统位置，就是最合适的跳板。

这个位置几乎能够辐射向军部各个方向，毕竟大燕如今数位王侯，当初都是从这个位置走过去的。

（未完待续。

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