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今天,行政中心前的广场和昨天截然不同。
几十名学徒远远地聚集在广场边缘,三三两两,对着尖塔的方向指指点点。
他们的眼神混杂着好奇、敬畏,还有一丝期待。
他们不敢靠近,怕打扰了那位传说中的“学神”
,又舍不得离开,想亲眼见证历史的延续。
当艾伦的身影出现在广场上时,人群中响起一阵压抑的惊呼。
“他来了!”
“你们看他的表情,太镇定了,好像昨天那五个满分对他来说什么都不是。”
艾伦对这些目光视若无睹,径直走向3号审查室。
他走进去,门在身后关闭。
莱西亚·埃利斯的魔法影像在金属桌前凝聚,面无表情,眼神比昨天更加锐利。
“考核科目五门,总时长七个半小时。”
她甚至没给他算休息时间。
第一份试卷出现在桌上,是《巫师法典与伦理学》。
艾伦拿起精神烙印笔答题。
压轴题是一个伦理困境:一个凡人王国被诅咒,必须献祭一千名婴儿才能解除全国人的厄运,作为路过的巫师,你该如何选择?
这是一个陷阱。
任何试图从“道德”
或“生命价值”
入手的回答都会被判为不合格。
白巫师的伦理,首先服务于秩序与规则。
艾伦的笔尖在空中悬停了半秒,DSeek已经给出了最优解,和他想的一样。
他于是作答:不进行任何干预。
根据《法典》第三条款‘巫师不得无故干涉凡人社会内部秩序’,该王国的献祭习俗属于其内部秩序。
根据第七条款‘力量的行使必须基于明确的契约或委托’,在未受委托的情况下,任何干预均为越权。
第十九条款‘对超凡力量的滥用将导致秩序的崩塌’,强行拯救婴儿会破坏王国的信仰体系,可能引发更大规模的混乱与死亡,其后果由干预者承担。
最优解为:记录事件,并上报由更高层级的组织进行评估,判断该诅咒是否对更广泛的区域构成威胁。
他的答案冰冷,完全剔除了道德和情感,纯粹从法典的逻辑和风险控制的角度出发,给出了一个教科书式的“巫师式”
答案。
不到三十分钟,第一门解决。
第二门,《数学与魔法几何学》。
最后一题要求构建一个能够在扭曲空间内维持稳定传输的几何模型。
艾伦稍稍思索,便直接在答题区构建了一个基于爱因斯坦场方程与黎曼几何的数学框架(前世叫法)的微缩法阵,甚至没用草稿纸。
四十分钟后,第二门完成。
《古代语言与文献解读》、《元素概论》、《星象与预言学基础》……艾伦的答题速度非但没有减慢,反而越来越快。
两个小时五十分钟。
当艾伦将第五份试卷工整地放在桌角时,距离规定的午餐时间还有一个多小时。
整个房间安静得只能听见自己的呼吸。
莱西亚的影像沉默了许久。
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