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第64章 葬礼（第2页）

做了那么多坏事，就这么死了，太便宜你了。”

傍晚，街坊邻居一群妇女在聊天。

无意中聊到吃饭的饭菜。

陈美艳告诉她们：“我们今天的肉煮的很好吃的，要多吃一点。”

（红鞋姑娘幽幽的说：‘不能说肉好吃！

’这个声音要是在座的可以听见，一定吓死了。

‘不能说肉好吃’这个也是一种禁，因为传说中这一天的肉是死人的肉，如果说好吃，就相当于是在吃自己亲人的肉）一般不要说是什么，静静的什么都不要表达就好。

吃了晚饭又开始忙活了。

亲戚中一些女眷帮忙折纸圈（将中间有一小片银色的火纸）银纸卷成一卷，有银色那面向外，然后将两头往内压、固定住圆圈的形状）角落里，那个红鞋姑娘也在帮忙卷，一边卷还一边喃喃曰：“这是金条吧？”

和尚一边念着他的‘咒语’，然后那个哭唱的就会念守灵人的名字，蹲在一旁的守灵的人，会唱的也就跟着对唱几句。

然后去磕头祭拜，当所有的守灵人都拜过了，就到了下一个环节。

按照习俗，要大把大把的烧火纸给死者，（中间有带银色的叫银纸、金色的叫金纸）烧的越多越好。

不过一般都适可而止，毕竟这些火纸也是要真金白银去换的。

这些火纸一般都是放在专门烧这些东西的道具上烧，不过乡下比较没有那么讲究，直接用大口锅，将火纸丢进大口锅里烧就可以了。

或者直接在比较没有草的地上烧。

（直接放在地上这些情况一般是在端午节、祭拜祖先之类的特定假日里拜拜的时候，乡下的地方大无所谓，城市的话就会买一个专门的工具箱）

葬礼这天烧完这些银纸的时候，有一个习俗就是一群人围在大口锅上，一手抓着一根木棍，将木棍的另一头敲打着大口锅的边沿，直到银纸烧完了。

一般就让银纸自己烧尽，偶尔也可以去掀一下，让其烧的快一些。

（寓意是：在阴曹地府也不会让人欺负）最后用斗笠将烧尽的银纸向天空杨去，然后将大口锅向大地翻盖，也就结束这个环节了，然后接下一个环节……

让我们回忆一下几天前陈美丽的葬礼。

一般参加葬礼是不能穿红色的鞋子、红色衣服（禁红）。

陈美丽生前有一个3岁的儿子，小名叫亮亮。

陈美丽死那天是19号。

葬礼是20号，天很沉、很暗、给人很压抑的感觉，下着蒙蒙细雨。

做法事的那个和尚并非陈妙计这批人，是平日给附近几个村做法事的，赚点钱养家糊口。

和尚有头发、也有家庭、妻儿老小；并非真的是少林寺庙里面的高僧，白话来说应该是一种职业、一技之长。

一个穿着大红色鞋子的姑娘出现在葬礼上。

红鞋姑娘到的时候，法事已经开始了一半了；两三点左右，也就是下葬的20号这天。

红鞋姑娘看着大厅：‘陈美丽躺在棺材里，棺材上面披着一件新买的毯子，摆在大厅上。

’大厅祭拜的柜台上摆着一碗香。

（碗里全是煮了半熟的糯米，糯米中间立着一个鸡蛋，香插在糯米上）

和尚的徒弟手里拿着符，然后贴在墙壁那根梁上，最后还拿石头砸那道符，口里还大骂粗话……和尚披着袈裟、带着袈帽嘴里碎碎念着……

此时所有的亲人要带上白布条，男左女右，绑在手臂上。

（按照辈分来分，辈分高的与死者是兄弟姐妹的就系白色布条；死者堂、表、叫她婶婶的、舅妈的晚辈就系蓝色布条，最亲的亲属要披麻戴孝）包办法事的那批人中还有亮起嗓子帮着哭唱的。

（包办法事一般比较明显的分3种（分工），超度的和尚、唢呐队和哭唱的）

手上的白布条（蓝布条）都系好了之后，各拿上香围成一圈。

（一般有一个专门负责把香点好的一个长辈，然后分发给所有需要的亲人）最亲的跟在和尚身后，依次类推，绕着棺材围成一个圈，跟着和尚的后面转起来。

哭唱的则一一念出亲戚的名字，然后要死者保佑在世的人身体健康、做生意的生意欣荣、红红火火，工作顺利、步步高升，之类的话（比方说：婆家的舅舅的名字、舅舅儿女的名字，阿姨的名字，阿姨儿女的名字；还有就是叔叔的名字、叔叔儿女的名字，姑姑的名字，姑姑儿女的名字，这样……）

红鞋姑娘在队伍的最后一个，她的身后是和尚。

红鞋姑娘低着头，时不时抬头看看，这个时刻的人的面孔都很深沉，一丝笑容也无。