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第三十章三个白雀儿(第2页)

所以啊,你还是赶紧让我们走路为好。

曹操见实在留不住他,只得再次召来娄圭、丁冲等人,置酒为两人饯行。

酒过三巡,曹操长吁短叹,说真可惜张先生一心修道,不肯辅佐于我……如今分别在即,您可有什么话要留给我吗?

张禄沉吟少顷,就请曹操取来木牍和毛笔、朱砂,提起笔来写下两个红字:“未济。”

曹操问他是什么意思,张禄微微而笑:“天机不可泄露,曹公久而自知。”

曹操派一名小校名叫夏侯兰,率领一哨人马,护送张禄、郄俭二人一路向东,一直送到汝阴境内,这才放二人继续东去。

他还送了两人坐骑、盘缠,果然比袁公路要大方多了。

二人按计划从当涂附近渡过淮水,然后转向西南,在牛渚渡江,就此抵达丹阳郡——这算是踏足江东地面了。

此行的目的地,是在丹阳郡的西南方向,那儿沿着浙江有一道西北、东南走向的狭长地带,正好分隔丹阳、会稽两郡,而属于吴郡富春县管辖。

浙江西岸有一片高山,名为富春山,根据张坚的吩咐,他们先得去富春山寻访一位修道人,而张坚找来的其余两名协助者,也会跟他们一并在山中聚齐。

因为在曹营中耽搁了几天时间,所以张禄和郄俭是最后一拨抵达富春山的。

一边儿问路一边儿前行,才刚来到山口,迎面就撞见了一名道士。

那道士约摸四十上下年纪,白面长须,箬笠芒鞋,先笑着拱一拱手,问:“二子来何迟耶?”

张禄明白,这必然就是此间主人了,赶紧还礼:“先生得非云牙子乎?”

道士点点头:“仆是魏翱。”

云牙子是道号,本名魏翱,字伯阳,是会籍郡上虞县人。

这位魏伯阳先生后世大大的有名,写成《周易参同契》,为内丹派始祖——当然啦,张禄是没印象的——这年月却只是普通隐士罢了,估计也就本籍上虞和这儿富春一带,有些人得闻其名。

其实他实际年龄跟外在表征差不太多,本生于桓帝年间,其父魏朗,乃士人仰慕的“八俊”

之一,后死于党锢之祸。

不过魏伯阳在老爹出事儿前就已经披发入山,修道去啦。

那时候魏伯阳还是未冠的童子,某次来到富春游历,碰见一个隐士,说他有仙缘,合当成道。

魏伯阳问您老先生何名何姓啊?对方淡淡一笑:“我庄光也。”

魏伯阳当场就惊了:“得非子陵先生欤?”

在得到确切的答复之后,马上就跪下来磕头,表示愿意归从门下。

庄光庄子陵本是富春县著名的隐士,少有高名,与光武帝刘秀为友,后来刘秀当上皇帝,多次派人延请老朋友出山,却都遭到婉拒。

据说此公八十多岁时卒于其家,魏伯阳这会儿才知道,敢情老头儿没死,仍然还在浙江边儿上隐居着哪。

——不过老实说,这会儿他不叫庄光了,而且这两个字压根儿就不该宣之于口。

原因是汉明帝刘庄继位后,要求臣民避其尊讳,所有姓庄的从此都改姓为严——故此世人皆知严光严子陵,读书少点儿的,都不会明白庄光庄子陵又何许人也了。

庄光非止隐居,亦修仙人也,只是他终究没能修成仙道,在收了魏伯阳当徒弟后没几年就真的挂了,享年二百二十一岁。

云牙子魏伯阳从此就靠着老师遗留下来的典籍、笔记,一个人在富春山上修道。

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