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婴儿由此获得了‘自我意识’。
……
他闭上眼睛,在池子里仰躺着。
而镜子里的吴楚之也朝着他坏笑的眉毛跳着舞。
姜素素闻言更气了,她也站了起来,小鹿眼倔强的望着对面气势凌人的萧玥珈,“你,你胡说!
你说的是野史!
正史里面没有记载!
你给我翻出来,哪本书写得豆腐脑是甜的?”
他转头看了看萧玥珈,萧玥珈哼了一声,傲娇地把头扭了过去,尖尖地下巴指着房顶。
吴楚之嘿嘿直笑着,又是几个印子印在她开始变得胭红的脸颊上,惹来怀里佳人的一阵娇嗔。
‘咸党’、‘甜党’你俩都是异端!
望着眼前的豆腐脑,秦莞有些遗憾,应该还要有点葱花、芽菜末、花椒油、榨菜丁、香菜、炸好的黄豆、再来一把馓子就好了。
秦莞微微一笑,双手反抱着他宽厚的背脊,一张不施粉黛而颜色如朝霞映雪般的小脸紧紧地贴着他的面庞。
清一色的连体泳衣,保守到了极致。
其实对于镜像阶段,换做通俗易懂的人话就是:
什么是镜像理论?你小时候第一次看镜子的时候,突然知道,md老子原来就长这样,这个就是老子了,行,以后这个就是我,我就是这个人。
他不自觉的笑了笑,冲着镜子里的吴楚之抖了抖眉毛。
这个世界真实的可怕,也曾让吴楚之越发的感觉自己犹如在梦中一般。
他紧紧的拥着她,把脑袋埋在她的秀发间,胡茬在她那娇嫩的玉颈上轻轻摩挲着,“老婆,有你真好。”
随着婴儿的成长,它逐渐产生了不同于需要的要求(demand),并开始对自己与环境做出区分,它欲求的对象如奶嘴、奶瓶等与环境中的其他东西开始成为婴儿的“他者”
。
吴楚之嘴角扯了扯,快走几步上了台阶,将她的衣领紧了紧,而后在她那双娇艳欲滴的红唇上轻轻一印。
拉康认为,婴儿建立起与客体的联系,这种象征性的替代过程带领婴儿走向语言的世界,而语言的秩序也正是第三个阶段——象征界(thesymbolic)的秩序。
吴楚之有点遗憾,如果是个茅草棚子,应该更有一番野趣。
红白蓝三色,都是经典的颜色,也无怪欧罗巴各国的国旗那么难以区别。
她不会水,买泳衣也是被吴楚之哄骗着泡私汤用的,拗不过他,半推半就的买了。
“甜豆花!”
嗯……
端着茶杯喝水的吴楚之呛了起来,嗯……姜素素也是文科生,这话貌似没毛病。
姜素素见她答不出来,轻哼了一声,糯糯的说着,“咸党正统,甜党蛮夷!
自古以来,北方中原便是正统!”
豆腐脑的咸甜之争,这是川渝人永远不能理解的争斗。
吴楚之把羽绒服的拉链拉好,将秦莞的小脑袋露了出来,秦莞也熟练的将双手挤进了他的袖子里。
吴楚之乜了乜左右,心中满是疑惑。
吴楚之也不催促,很有耐心的埋头布置着。
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