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密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通,对内与五脏六腑相通,所以修习密法时,结成“手印”
,便可与法界中已经成就的诸佛菩萨的身密互相感召,产生加持的效力,增加自身速成效果,甚至最终自身也如同获得了佛的神通。
简单的说,“结手印”
的修行就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状,并配合想象意念形成的修法。
而“跏跌坐”
指的是修行精神念法时的坐势,东密的坐势与手印一样种类繁多并且各具意义,不过被黑流派忍术继承并发扬光大的坐势就只有“吉祥坐”
与“降魔坐”
两种,黑流派的弟子日常精神集中时就采用其中一种。
语密又称真言,是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变,利用这种特殊的音符震动身体中的气脉,将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。
黑流派忍术继承到的“九会曼陀罗真言”
就是密宗数量种类繁多的真言中的一种,也就是最广为人知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”
的九字真言。
至于意密,这是三密加持中最重要的一个环节,在整个黑流派忍术修持过程中,身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。
意密通过“观想”
引发意识潜能而达到超然物外的境界。
在这一神秘的境界下,结手印与诵真言的过程能令个人的精神更加的集中和凝练,从而忘却了自身的诸多感官,感应到冥冥之中的伟大存在,与灵台之中悄然修成独特的念力。
通过这种身体与精神的极端修炼,忍者能在相对而言很短的时间内修得不俗的念力和真气,组合出效果奇诡的忍术,配合上相应的武学功底,直接的伤害力或许无法和同等层次修炼顶尖武学功法的高手相比,但是如果若论生存能力以及其他的综合素质,忍者绝对胜出,甚至战术使用的恰到好处的话,还更容易取得越级战败强大敌人的成就。
而这黑流派忍术的精神修炼法也是别具一格是要以三密加持的修行法修炼九会曼陀罗真言,在灵台中修出念力即是修炼入门,以念力结合真气成功催动忍术就算是下忍,能开始在灵台中修出九会曼陀罗真言的佛印,熟练催动忍术并将其融入战斗之中算是中忍,凝练出全部的九会曼陀罗真言佛印,又能将本流派的忍术全部掌握并操纵自如,那就是上忍,再往上的话,就是九种佛印合一的宗师级忍者,可以能够开宗立派,剧中的神鹤佐木和服部中将都是这种级别的宗师级忍者。
“怪不得前世印象中的忍者使用忍术都要结手印,有的还要念动真言,原来其出身就是佛教的东密。”
素凌轩睁开眼睛,暗道这也算是解开了前世的一个疑惑。
那剧中的神鹤佐木看破世事出家为僧,而非是加入与忍术较为相近的道门,根本原因估计还是在其东密修行法的根基上。
脑海中默默地将黑流派忍术精神修炼的步骤与内容全部记住,尤其是结手印时的九张密宗佛门手印图画与观想之法,更是一连看了好几遍,把每一处的细节都反复牢记,直到再三确认无误后,才决定开始正式修行。
轻轻闭上双眼,集中精神,素凌轩在床上躺下,然后意识进入系统之中,径直来到了系统供给他这个宿主修炼使用的练功室里。
毕竟是精神上的修炼,稍有不慎就容易引起灵魂意识上难以磨灭的创伤,就算对自己和系统都有信心,素凌轩也是不敢有半点的大意,反正意识体在系统中的修炼也能反馈到现实中的身体上,当然是在系统中修炼更加安全可靠,毕竟在这里就算把自己玩死了也影响不了现实中的自身。
从练功的安全性和效率两方面来讲,系统单凭这一功能就已经奠定其无可比拟的重要性和优越性了!
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