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使人感到不解的是,在同时代的其他文献或记录中,都没有提起伊凡雷帝“书库”
之事。
这是什么原因?是藏书已散失了,抑或是本来就不存在呢?
到了19世纪,有两个德国人对帝室书库之说很感兴趣。
其中一人为了弄清藏书的来龙去脉,还特意来到莫斯科。
他在古代记录保管所里查遍了有关这方面的材料,也没有找到所需要的线索。
后来,他又对克里姆林宫的地形进行了调查,也难以确定书库的下落。
尽管如此,他在离开莫斯科时,仍然认为:
“我坚信,伊凡雷帝的书库还沉睡在一个不为人所知的地方。
解开这个谜,对世界的文化来说可能联系着非常重要的发现。”
对书库的命运,专家们的意见也是不一致的。
有人说“克里姆林宫发生火灾的时候,这批藏书可能被烧毁了”
,有人说,“这些书全移放到莫斯科大主教的图书馆,后来好像都散失了”
,还有人认为,“伊凡雷帝的藏书确实存在,有必要对克里姆林宫进一步进行探索”
……
这些看法暂且不谈。
而关于克里姆林宫的地下室,还有如下一段传闻:
19世纪末,克里姆林宫古玩器类的权威——历史学家扎贝林,曾听某官员说过,他在造币厂的文书保管所里看到一本很奇怪的书,上面记的全是从前的事。
其中有这样一件事:
……在1724年,彼得大帝决定迁都彼得堡,把莫斯科作为陪都。
同年12月,一个在教会工作的名叫奥希波夫的人,来到彼得堡,向财务管理部门提出一份报告,谈到莫斯科的克里姆林宫的地下有两个秘密的房间,房间的铁门上贴了封条,还加了大锁,里面好像是放着许多大箱子。
经过一番研究,有关方面立即着手对克里姆林宫地下的调查。
但不久,从彼得堡传来指示,命令停止调查。
9年之后,这个奥希波夫再次提出要求,希望能对克里姆林宫地下进行发掘。
结果怎样呢?在公文保管处所保存下来的报告中曾这样写道:“尽管全力以赴,但没有发现秘密场所。”
苏联科学院的索伯列夫斯基院士认为,虽说奥希波夫失败了,但不能断言伊凡雷帝书库就不存在。
他深信,这个谜总有一天会解开的。
“所罗门财宝”
和“黄金约柜”
公元前11世纪,犹太国王大卫(公元前1000年~前960年)统一了以色列和犹太,建立了以色列一犹太王国,将迦南古城耶路撒冷定为统一国家的首都和宗教中心。
大卫死后,他的儿子所罗门(公元前960~930年)即位。
所罗门统治时期,是以色列一犹太王国手工业、商业、特别是对外贸易的全盛时期,被古代一些史籍描写成犹太人历史上的“黄金时代”
。
在古代一些文艺作品和历史传说中,所罗门往往被说成“理想国王”
、“贤明统治者”
,其实他是一个极残暴的君主,对周围地区征收繁重的赋税,实施强迫劳役,命令人民在耶路撒冷锡安山上建造豪华的宫殿和神庙。
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