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56神迹（第4页）

他们哪里知道，栾奕深知，人都是有“贱”

的一面。

对于白白送予的东西，他们往往漠视待之。

反而对付出努力（即便并不需要太大努力），换得的结果倍感珍惜。

于是，栾奕依据前世基督教入会准则，制定了这条圣母教入教规程。

既诱导众人主动参加活动，又让他们感到圣母教徒的身份来之不易。

可谓一箭双雕。

首次礼拜结束后，栾奕特意准备了一次聚餐。

由于地方受限，聚餐采用的是后世自助餐模式，餐厅里摆了一长溜去八个大食鼎，鼎内装着各色食物。

用餐者可在餐厅门口处自取碗碟，盛完菜肴在端着碟子到院子里站着吃。

起初，人们对这种用餐方式很不适应，暗暗抱怨怎么请客吃饭连个桌椅都没有。

但是，出于对圣母的敬畏，他们不敢把这些埋怨说出来。

只得一边随着大流埋头享受美味珍馐，一边跟身边相熟的人聊天，谈今日参加开坛礼的心得，感叹教主法力无边。

聊的开怀时，竟觉得其实这种自助餐也挺好，大家都没有固定的座位，想去哪就去哪，找很多很久不见的老友叙旧。

期间神仆们还会凑上前来，跟大家讲讲笑话，话话家常。

顺带着，教给大家怎样祷告，以及告诉大家，奉献箱就在院门口，临走时可以扔上两个供奉钱。

当然，咱们圣母教的供奉跟他们巫蛊教不一样，全是自愿的。

你愿意丢一粒米进去也行，塞一个大铜钱也没人笑你吝啬，哪怕啥都不交，也没人拦着你出门。

当然，奉献的多了更好。

奉献的越多，主母越喜乐你，将来入教考核时加的分就越多，就越容易受洗，越容易上天堂。

神仆们还给大家解释，教会收到的供奉钱绝对不会进教主的腰包。

教主他家有的是钱，不差这一点。

收上来的供奉钱，主要用于公益事业，用以修桥筑路，或者救济穷人，以及修缮或者兴建教堂。

这都是有大大功德的好事。

做这些好事积攒下来的功德，将被主母记到供奉钱财之人的功德簿上，成为将来升入天国时的敲门砖，同时主母还会在天国将这部分钱乘以数倍归还给他们。

神仆把话都说到这份儿上了，钱不捐都不行。

饭后离去时，人们三三两两往奉献箱里扔钱。

不过，绝大多数人并没有扔几个铜钱进去，更有甚者，一个铜板都不掏，谎称没带钱，匆匆忙忙地离开了。

栾奕知道，这怪不得他们，在很长一段时间里他们被庙宇的横征暴敛伤到了。

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