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第九十七章 良将标准（第1页）

除了戒情，为将为兵者还要戒酒、戒乐舞，此三项已被列为军中律法，违者斩首示众、曝尸荒野。

酒可壮胆，胆大可无惧，便可行寻常不敢做之事，由此触犯军法、祸害三军，轻则军心动荡、士卒不宁，重则大军暴乱、不战自溃。

尤其是将官，身为一军之首，号令全军，更不能随意饮酒，酒后导致的后果会更严重，顷刻间令大军毁灭，非常容易。

将乃士卒之剑锋，锋芒灰暗、锋利不在，大军相当于没翅的鸟、没鳃的鱼，出现此状况，在敌军的眼里，就是成堆的馒头。

自古军无将而战，无异于自寻死路，将是万千士卒的表率，是大军的首脑，一言一行，皆可左右战争的胜败。

所以，将在大军与敌对峙中，绝不能出现问题，不然就是给敌人可乘之机，轻而易举便可毕其功于一役。

全军若无主心骨，就是一盘散沙，一丝风吹草动就能惊的士卒们落荒而逃，一旦遭到敌兵强攻，不是等死、便是投降。

因此似军中酗酒这等明令禁止的事，为将者绝不可为，不仅有违军法，而且会在军中造成恶劣的影响。

将军是士卒们学习的楷模，主将若酗酒，士卒知道了，必大胆效仿、无视军法，要不了多久，这种风气会弥漫全军。

主将不带头破法，士卒们绝不敢肆意妄为，一是找死、毫无回旋的余地，二是自毁名声、背负骂名，全军就一人违法，臭名会极大。

而要是有了将军带头，士卒再无畏惧，必群起而学习，即便主将反对而训斥，众士卒也不惧，全部敢顶撞。

如果酗酒的将领不给出一个合理的交代，那么众兵绝不会就此作罢，仍然快快乐乐的喝酒，享受美酒的味道。

对颇有头脑的士卒来说，军法的第一遵守者，是各军主将，为将者遵了，是榜样，以自身为执法者，可以约束麾下兵将。

如此做，为的是公平公正，唯有这样，依法斩人，依礼处罚，天下人才服，军纪才能严明，军心才不会乱。

若是主将破法，就是毁法，无法以身作则，便没有资格提及军法，更没有资格反对士卒做自己做过的酗酒一事。

这可免去军法约束，此外，由于是主将先做的，国内提倡‘兵向将学习而蜕变’，那么恶名罪名，与士卒无关，得落在主将的头上。

正因如此，众兵才无惧，抓住了主将的把柄，才敢和主将叫板，闹的再大，对士卒没有半点危险，只不过会缩短酗酒时间罢了。

惊动了上头，怪罪下来，砍的第一个人就是酗酒的主将，而后不会再砍人，会面对众士卒说一番稳定军心的话，最后强调军法，换个将领，一切如常。

因为生乱的士卒太多，基本上军中所有的将士酗酒，如何处罚？根本不可能全部斩首！

想亡国，才会挥动屠刀屠杀国内抗敌的有生力量！

考虑到人人都有参加，且都有反抗主将的心思，上级将领只会杀带头酗酒之将以儆效尤，从而威慑众将士，慢慢引导，恢复军法在军中的重要影响力。

故而军中大将在充当全军之剑锋的同时，担任着军法权威性的实行者，所做所为具有带头作用，正所谓‘将勇则兵胜’‘兵衰则将过’。

从古至今，兵败则斩杀领军之将，从未有过惩处败军之兵的例子，因为将士们是无辜的，他们只负责听令行事。

只要没在主将带头或允许的情况下违法，便无大罪，若站出来反对主将，反而还会有上级的褒奖和封赏。