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不搞点事，他浑身痒痒是吧？

荀子其实不是只重视外表和外在礼仪的人，那种虚有其表、夸夸其谈、招摇过市、哗众取宠、一点正事都不干的废物点心，他一律称之为贱儒。

但初次见面，大秦的公子搞出这一出，着实出乎他的意料，也颠覆了他对秦国的刻板印象。

老人家下意识看了一眼端坐肃穆的秦王，意思是：这你家孩子吧，你不管管？

嬴政：“……”

第28章二凤哭着跑掉了

对李世民时不时冒出来的劲爆发言，嬴政是习惯了，李斯……呃，暂且习惯不了，只记得那黄泥巴乱甩的惊悚画面……

荀子这远道而来的师徒，着实因此惊了惊，为这孩子的才思敏捷和肆无忌惮。

大庭广众说这种话，秦王都不管的吗？他看起来是很威严的那种王者啊……

秦王：“……”

秦王他已经麻了，他什么话没听过？

“不可在长者面前胡言乱语。”

嬴政轻斥了一句，礼貌道，“幼子无状，荀卿莫要怪罪。”

“我是在认真讨论问题，向师长求道哦。”

李世民一本正经地辩解。

这孩子好生受宠，不仅稚龄伴驾，言语随意，而且秦王也不恼怒。

荀子暗暗惊奇，也不把对方当小孩敷衍斥责，而是郑重回答：“皆而有之。”

幼崽的腿不晃荡了，手乖乖放在膝盖上，端端正正道：“愿听先生教诲。”

荀子便笑了：“见客危坐，古已有之，论礼，可以彰显待客之道，诚心诚意。

若见师长，整衣行礼，不可轻慢，长跪而研学，以沐教化。

公子以为然否？”

“然。”

这个时候最好的做法是不要跟长辈犟，长辈说跪坐就跪坐好了，都七八十岁的老人家了，半只脚入土的人了，人家这一辈子都是跪坐过来的，在他眼里那就是礼仪的标准，你跟他犟什么呢？

但李世民就不。

“但是先生还没有回答我的问题。

危坐确实传承已久，但在我看来，之所以大家都在人前危坐，纯粹只是因为没有别的选择而已。

“黔首一个人在家的时候乐意跪坐得板板正正吗？不觉得腿疼吗？有支踵缓解的时候，没有人不愿意使用支踵吧？那么现在有了胡床，要不了多少年，愿意用胡床的人也会越来越多的，因为它方便、舒服，顺应人心。”

幼崽话锋一转，含蓄地笑道，“管子有言：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心[1]。

凡得人心之物，必将普惠天下。

正如纸，如瓷器，如先生的学说。”

纸会替代竹简，瓷器也会替代陶器，虽不能说百分百替代吧，替代个七八成还是不成问题的。

末了还捧了一句，实在让荀子恼不起来。

老人家摇头失笑，怜他年幼，不忍责怪，细细想来，又觉得有几分道理，心中颇为赞赏。

“然则，垂足而坐，确不如危坐合乎礼仪。”

荀子坚持自己的观点。

这个李世民也承认，跪坐真的很端庄，从视觉效果和文化习俗的角度来说，就显得特别有礼貌，容易博得长辈好感和夸奖。

但是——

“真的不是因为胫衣（开裆裤）的问题吗？”

小朋友状似天真无邪，又有点扭捏做作道，“现实点来说，在着胫衣的情况下，跪坐比较安全对吧？如果坐胡床，有暴露的风……唔……”

嬴政适时出手，捂住了幼崽喋喋不休的小嘴巴。