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有人问到了韩信头上。

小韩信眨巴眨巴眼睛，如实道：“我是跟着太子来的。”

“可你的装扮，并不像从者……”

太子没有把小师弟当预备侍卫看待，而是跟带学生似的，名义上是师弟，实际上就是徒弟，收拾得很齐整。

“我的老师是赤松子，兴许你没有听说过。”

韩信小声。

“赤松子？那位能断吉凶生死的神仙道者黄石公？”

对方的声音马上提高了许多。

韩信不明白这人在激动什么，听得一愣一愣的：“想来是的。”

“黄石公在何处？我有很重要的事想请他老人家算算。”

此人十分殷切地问。

“儒家不是不语，怪、力、乱、神吗？”

韩信一字一顿，疑惑道。

“咳……”

人在尴尬的时候，总是显得很忙碌。

双方就这么古古怪怪地交流了一整天，分开的时候，韩非手里多了几十份自荐书和介绍信。

吵归吵，争归争，和法家吵得脸红脖子粗，不妨碍他们偷偷摸摸、若无其事地为自家弟子争取进入太学的机会。

诸子百家之中，儒家向来是最重功名、最渴望世俗化的。

不能接近王，还谈什么“王道”

呢？

李世民对此乐见其成。

拉一批打一批，分化对手，是他惯用的手段。

把自己人搞得多多的，把敌人搞得少少的，[2]任何时候，都能立于不败之地。

于是等蒙毅和李斯回君前汇报的时候，太子又不见踪影了。

“太子呢？”

嬴政问。

出门的时候一起走的，怎么回来的时候就少了？他那么大一只太子呢？

“去孔鲋家做客了。”

蒙毅老老实实地回答。

嬴政面无表情地交代：“派人催太子早点回来，莫要在别人家过夜。”

“唯。”

皇帝陛下的行程，在薛郡耽误了很多天。

一拨人在吐沫横飞地敲定礼仪，另一拨人天天跑孔家做客。

不是所有儒者都跟大鹅似的，梗着脖子见谁拧谁，也有像毛亨伏胜这样潜心搞学问的，他们轻声交流学术的时候，浮丘伯就会把刘交丢过去，让同类型的弟子去旁听。

韩信试着听了一个时辰，睡得很香。

“太子以为，以法治国，以德治国，以礼治国，究竟哪一种更好呢？”

孔鲋观察几日，问出了口。

伏胜与叔孙通皆闻声望过来。

李世民委婉道：“这应该去问陛下。”

“陛下自然是重用法家的，何必再问？太学有儒家的学子，朝中也有儒家的博士，但丞相与太学祭酒都是法家，这偏向已然无疑了。”