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“孟子说人性本善,应有恻隐之心。
你感到为难,说明你有恻隐之心,是个很正常的人。
但是你忽略了一个事实。
孟子还说过,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
这些倭奴算人么?”
孟子真是一个被误解很深的人。
很多人一听到性善论,就以为孟子很迂腐,很天真,对于人性太过乐观。
还是荀子的性恶论更符合现实。
但是这些人都忽略了,孟子认为人性本善,是因为他很擅长把不善的人开除人籍。
荀子主张性恶论,只是否定一个人的人格,还想着通过刑罚来拯救他。
孟子否定的可是物种,一口一个非人也,
相比较之下,还是荀子更善良一些。
“他们靠着出卖其他部族的人换来大汉的奖赏,想要更进一步,想要强大起来,并不是罪过。
谁愿意永远屈居人下呢?
可他们是怎么做的,代入矿奴们的身份,以受害者自居。
一边拿着大汉的好处一边在心中咒骂我们。
逮住机会就想反咬我们一口,还想打着正义的旗号。
看看他们是怎么对待那些铁匠的。
没有恻隐之心,没有羞恶之心,他们不是人,不要把你的仁慈浪费给这些不是人的东西。”
他们是人么,你就善。
“他们死,我们活。
没有原谅,没有放过。
只要我们还想要这座岛上的金银,就会和他们有不可调和的矛盾。
他们要么臣服,要么死亡,没有别的选择。
你返回大汉本土吧,这里不适合你。”
人各有志,不可强求。
有些人的心更软,不适合直面世间的残酷。
犬养户平被人带了过来。
看着遍地的族人尸体,他不断的大喊大叫,状若癫狂。
“你们这群恶鬼,残暴的恶鬼。”
“谢谢夸奖。”
...
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