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第37章 37（第4页）

下文自指。

此下十段文皆有三

阿难。

一者淫习交接发于相磨。

研磨不休。

如是故有大猛火光于中发动。

如人以手自相摩触暖相现前　一由因致果。

此即正是所发业也。

具足贪痴。

生死轮回斯为其本。

内根外境互相偶构。

故云交接。

内外相发遂成欲火。

喻显可知

二习相然。

故有铁床铜柱诸事　二正感果相。

根境两具。

故云二习。

能触所触。

皆是我心互相熏习结成淫业。

以于欲境起颠倒心生自他乐想。

因此业种。

后感其报。

从其能触现地狱身。

从其所触现诸苦具。

皆是自业所熏。

分其二习自相刑害耳。

他皆仿此

是故十方一切如来。

色目行淫。

同名欲火。

菩萨见欲如避火坑　三结示过名。

火能变坏一切世间。

欲能破灭出世善法。

是故行者应当远离　二贪习

二者贪习交计发于相吸。

吸览不止。

如是故有积寒坚冰于中冻冽。

如人以口吸缩风气有冷触生　由因致果也。

贪即是爱根本之数。