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早课自山腰大殿进行,已授箓的道人自西面太清大殿,未曾授箓的道人自东面三清大殿。
早课的主要内容就是诵经,每人一只圆形蒲团,盘坐其上,领唱道人站在三清神像前的供台左下,面前有一方台,上置木鱼铜磬各一只,唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬,一句毕,木鱼一响,一段毕,铜磬一声。
道士盘坐与普通人盘坐不同,道士都是双盘,左脚压右膝,右脚搭左膝,这种盘坐姿势比较特殊,初学者很难做到,只能采用寻常的盘坐姿势。
盘坐的同时还要求腰身挺直,垂眉闭目,双手自下腹环抱阴阳,环抱阴阳是一种初级的指诀,双手弯曲搭叠,拇指轻轻对触。
大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备,背诵必修经文就是其中之一,这些人一入门就能很流畅的念诵经文。
不过南风不在此列,他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣,早晚功课经只背下了很少的一部分。
好在殿内人数众多,他可以支支吾吾,滥竽充数。
道士念经声音很小,语气也轻,哪怕众人一起唱诵,声音也不醒神震耳,加之必须垂眉闭目,故此没过多久南风就开始犯困,但这是他第一次操行早课,若是睡着定会遭到众人嘲笑,只能强打精神,煎熬时光。
一开始他还跟着哼哼两声,到得后来连哼也不哼了,也不去听那早课内容了,脑海里只剩下了木鱼的“咚”
和铜磬的“叮”
。
“咚咚咚咚咚,叮。
咚咚咚咚咚,叮…….”
起初木鱼“咚”
就能让南风清醒一点,到得后来木鱼的声音不好使了,只剩下铜磬清脆的“叮”
还能让他提点精神,再到最后,“叮”
都快不好使了,就在南风即将睡着之际,山顶传来了铜钟的“咣”
,早课结束了。
“哎呀,我地娘啊,这念经不是什么好营生,还不如倒马桶呢。”
南风腹诽起身,随众人离开大殿。
授箓道人早课之后就回房去了,入门较早的那些未曾授箓的道人,早课之后下山锻炼身体去了。
但刚入门的这些道人被天罡子留下了,先教众人如何上香,然后教导众人坐立和行走。
道士上香也有讲究,只能是单数,一三五七九,一支是常香,也就是日常上香。
三支是进香,属于比较正式的上香。
五支是卜香,是拜师问祖,占卜吉凶的。
七支是法香,作法时会用到。
九支是礼香,请神时使用。
供香的燃点和插放也有要求,不能用嘴吹,不能乱摆,三支为一线,再进得往后插,最多插三排。
他人都在认真听讲,南风却在胡思乱想,如果先插前面的,后面的岂不是很容易烧到手?还有,如果请神作法必须烧香,降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱,难不成要对那妖怪说,“慢动手,容我把香点上?”
三教九流,三教说的并不是儒释道,而是玉清,太清,上清三教,三教道人都属于贵人,既然是贵人,坐立行走就得有一定的要求。
坐得正襟危坐,收臀挺身,屁股不能往后撅,上身需要挺直,双肩不能歪斜。
立就是直身站立,松紧有度,不能太散漫也不能太僵直,太松则无正气,太紧则无贵气。
行走也有要求,脚掌着地之后,重心移到脚跟,步幅不能过大也不能太小,步幅太大显得鲁莽无心,步幅太小显得怯懦畏缩。
摆臂也有规定,不能不摆也不能乱摆,手肘不弯不行,太弯也不行。
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