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等到下水村的众人都散去了之后,也将近中午,酒席也进行的差不多了。
墨谦撑着昏昏欲睡的脑袋,准备回到村子里给他准备的厢房去休息。
但是这时看看众人,虽然有很多的妇女在收拾桌子,但是却并没有要离席的意思。
“咦?这是怎么回事?”
墨谦看着这些人有些不解,偏着头向着一旁的王琰问道。
王琰倒是见怪不怪的样子,向着墨谦解释道:“大人有所不知,上水村的村民这是要准备在祠堂祭祀先祖呢!
以祈求先祖保佑,以后风调雨顺。”
“噢,那我们就不便在这里了,派人告诉村长一声,我们就先离场了。”
对于祠堂,特别是别人的宗祠,墨谦还是有一定的了解的。
在古代的社会里,家族观念是十分强烈的,往往一个村子里就会聚集着一个或者几个家族,而他们多会建立自己姓氏的家庙,用以族人祭祀祖先或者是先贤。
而这些家庙,就是我们常说的“祠堂”
了。
“祠堂”
除了“崇宗祀祖”
之外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。
另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
只不过在前世解放后特别是60年代的运动,北方地区的祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。
祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏,如今北方已难见祠堂。
不知祠堂为何、作何之用者比比皆是。
而南方zjjxahgdfj等较为重视传统的地区则有了较多的祠堂得以保存。
当然在大齐这里还是十分盛行建造祠堂的。
古朴的上水村当中,这座祠堂就伫立在村门口最显眼的位置,若是细看,只觉历经沧桑的气息扑面而来。
厅堂庄严肃穆,到了深处祠堂的正厅处,还有“祖德永馨”
四个充满遒劲的打字被雕刻在牌匾之上,高高悬挂在正厅之上,似乎在诉说着往日先祖的荣光。
而上水村的祠堂里,除了自己祖先的牌位,还供奉着一位神灵的雕像。
这位神像高约三丈,凶猛威武,两眼炯炯有神看向远方。
身执坚甲,手上拿着一柄长槊,但是却面色狰狞。
在两支蜡烛的灼灼光辉之下,更显得庄严和可怖。
一般来说,祠堂并不是谁都能够就去的,祠堂一姓一祠,族规甚严,别说是外姓的人,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。
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墨谦正是知道了这个道理,才跟王琰说要提前离场,以免给唐村长带来不必要的为难。
王琰想了想,也是点头道,“那好,不如大人先到厢房去休息好了。”
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