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戛玉犹存幻想,“他不会那么小气吧?”
独山也不争,只道:“那我们等音讯吧。”
他的离婚程序却是立刻启动。
悫悫妃还想挣扎一下,在nv儿的建议下,请求天子g预。
天子看重两个侄nv,也ai屋及乌地敬重弟妇,但他显然无力改变弟弟的决定,只是尽力弥补悫悫妃。
悫悫妃是蘧氏三房独生nv,没有兄弟。
诸父辈已凋零,代表她与帝室谈判的是两位堂兄——大房长子浩与二房长子湛——都不是什么可靠之人。
于是,天子主动提出代理她的权益。
“阿山现有两个王爵。
你与他离婚后,不必大归,仍可以陇王妃身分,留在我家,与我之姊妹等。”
nv子被丈夫离弃,永久返回本家,是为大归。
继续留在天家,当然是好的。
而且,天子表现出如此明显的同情与支持,悫悫妃对于未来,也不那么恐惧和迷茫了。
毕竟,雒邑贵家是最势利的,只着眼于富贵,不问是非对错地踩低捧高。
只是戛玉会接受这样藕断丝连的安排吗?
此时,戛玉已经收到荀郎针对独山去信的回应,准确地讲,是一封休书。
当然,措辞并不像“休书”
这个名称那样冷y,反而有些温情在字里行间涌动。
有一
,v侄的最终目的,还是为太子觯培植党羽。
nv孩子心慈,更可靠些。
独山沉静道:“新修的澹清观,还阙一位观主。
天子可教悫悫住持之,以子妇身分入道,为和明嬢嬢祈福,正大堂皇。
还可赐她孝慈上师的名号,提举京雒一地的授箓。
由天家妇而空门领袖,从依傍夫君到掌握权柄,我想以悫悫之聪明通透,当不会拒绝。”
由此,也可以渐渐将道教纳入天家统筹。
天子自是不反对,一哂,“你都计划得这样周详了,只差蒙着我的眼睛骗我签名了,我还有什么可说的?”
荀太夫人病逝,唯一在家的贞士c办完丧葬之礼,将她的遗物分赠亲友。
岭南遥远,与中原音问梗阻,离婚的消息尚未传到。
戛玉也收到两样:太夫人日常穿着的蕉布裙;挽髪用的羊脂玉钗。
两样她都很喜欢。
裙子很合身,与她自己的衫襦也搭;玉钗是出身雒邑名族的太夫人的嫁妆,旧家之物。
流放南荒的官员与家眷,遇赦之后,都是急急地北归。
只有荀太夫人,离开崖州后,居然定居广州,将三子二nv拉扯ren,终身不履故土。
戛玉不禁庆幸,至太夫人终时,自己都还算一个过得去的新妇。
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