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057章 世道不如狗（第2页）

太史屠也道：“明枪易躲，高墙深宫之内最擅的就是扔小鞋子，泼脏水，逗狗咬狗。

大将军为他萧家守家戍边，犯不着被恶心，依我看，要先委屈这小子了。”

萧长焱毕竟不是宁王了，是宁晷储君，只要他屁股干净，宁晷将来还是他的。

雍州有自己的打算，可眼下雍州的心头之患不是昊阳，是在卧榻之侧虎视眈眈的吐谷浑。

杨霸渊闻言默然半晌，忽然提起酒杯，一饮而尽，意态豪雄道：“姜还是老的辣！

就让昊阳城那帮人折腾去吧。”

接着打趣太史屠道：“你这个当世大儒啊，满肚子的不合时宜。”

太史屠会心笑道：“所以我一个读书人跟你一辈子纠缠不清，书啊，都读到狗身上去了。

可这世道啊，有时候还不如狗。”

直接、专业、信任，这是杨朝宗对雍州总管府团队最直观的认识，以前在昊阳城跟着天字号纨绔，每天声色犬马，勾心斗角，还要担心背后被人捅刀子。

到了雍州，事情变得简单多了，杨朝宗知道，团队气质和能力是一个方面，还有一个原因那就是他的身份，不再是谁想捅就能捅的。

接下来将近一个月的时间，杨朝宗哪儿也不去，在总管府内深居简出。

这是杨霸渊的意思。

他经营雍凉十多年，但雍州城不是铁板一块，与昊阳城暗中眉来眼去的大有人在，没必要让杨朝宗以身作饵，把萧长焱招来。

现在和已经登上太子之位的萧长焱撕破脸，就像太史屠说的，于自家没半分好处，只会让遛狗看戏的人趁热闹捡便宜。

不是杨霸渊不敢，是不愿，不愿为了鞋底的沙子、身上的虱子，闹得大家都不好看。

萧王孙御极以来，潜居养神殿，醉心礼佛。

二十年来，天下僧侣寺庙半出宁晷，百多年来几乎被毁坏殆尽的佛教如春风吹过，遍地又生。

宁晷僧侣众多，寺院田产囤积，俨然一夜之间饿汉成了大户，继而孽生出各种怪事，吃相还难看。

接连闹出几起寺院藏污纳垢，收容亡命，为祸一方之事。

朝堂有人提议禁佛，竟被身披菩萨衣裳的萧王孙当庭杖毙，此后再无人言禁佛。

自前朝起，朝廷便有养鹰放鲤的传统，作为谍子撒向各州各郡。

除了崇佛尊释，萧王孙热衷放鹰逐士，养鲤入江，于朝堂之外成立鹰房，一来监察官场，尤其是各州镇拥兵自重的权臣。

二收拢江湖为己所用，防止地方世族豪强、霸道武夫坐大为祸。

雍州地处西北边塞，地利俯视中原，杨霸渊又手握重兵威镇一方，雍州城中自然少不了萧家的鹰鲤。

前朝宗亲作乱，都源于宗亲专权，藩王掌兵，以致祸起萧墙，最终几将宗亲屠戮殆尽。

萧王孙吸取前朝教训，对萧氏宗亲极为包容，除几个皇子之外，宗亲大都外放各州，不是州牧刺史，就是郡守，兵权收归中枢。

但宁晷在西北和吐谷浑，在东北与北胡，在东南与太阴摩擦不断，几乎年年打仗。

徐州韩擒豹、冀州晏守道，雍州杨霸渊三人均身负守土之责，不同于其他州郡，军政分治。

三人都以大总管兼领州牧，统辖一州民生军务，自然更加权势煊赫。

三人之中，韩擒豹娶长公主，晏守道娶皇后二姐，都是皇亲国戚。

唯独杨霸渊是彻头彻尾的外姓，能拜大将军，牧守雍州，除自身才智与卓越军功外，另一个原因就是杨霸渊出身于信州大郡弘农世族。

弘农杨家数百年繁衍经营，早已成长为参天大树，更胜一方豪强，杨氏子弟也多以出仕为官为将，是绝不可轻忽的一股力量。

萧王孙信任杨霸渊还有最重要的一个原因，天下人都知道，那就是当年萧王孙之所以能够夺嫡上位，杨霸渊出力最多，功不可没。

可即便如此，昊阳在雍州一样没少安插鹰房死士和谍子。

萧王孙这些年深居养神殿，以宗亲分治天下，以鹰鲤督查天下，以姻亲望族拱卫天下，对各方势力与利益集团或打压、利用，或收拢臣服，大玩平衡之术，倒也太平无事。