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其实若按唐王本意,是倾向于道门的。
因为大唐以道立国,太祖李渊曾宣称是太上老君李耳的后代。
而且道门向来以羽化登仙,长生不老之术闻名于世。
但奈何真仙难寻,召集的这些道士一旦问到长生不老之术,要么胡言乱语真假难辨。
要么顾左右而言他,反劝他不要痴迷长生。
反观佛门,不但有南海大慈大悲观世音菩萨显现真身。
还有玄奘法师立地成佛,飞升极乐的真实案例发生在眼前。
这一切怎能不让太宗羡慕。
故而太宗皇帝便大兴佛门,指望有高僧能从三藏真经中找到长生不老之术。
但听了叶法善之言,太宗皇帝一代雄才,也知道事关重大,当徐徐图之。
便准其所奏,再次召集全国道人,择期与二位番僧辩法比试。
时光匆匆,不久到了约定的比试之期。
太宗来了校场,见高僧高道分列两旁。
佛门以鸠摩罗什,实叉难陀两位番僧为首,一个个大红袈裟光头铮亮。
道门以叶法善,罗公远为首,一个个或八卦道袍,或太极道衣,装饰都极为华丽。
双方先行礼拜见唐王。
待礼仪完毕,太宗便宣布比试开始。
辩法比试,先以辩法开始,对于佛法经意和道门思想。
太宗皇帝也只是略懂皮毛,只见双方一个个舌绽莲花唾沫横飞,辩的面红耳赤。
就知道双方法理不同,实在难分胜负。
果然,辩论了一个时辰,双方不断换人,依旧难分伯仲。
后来那番僧鸠摩罗什言道:
“中土有言,真经不怕火炼。
我佛门真经,不生不灭,字字珠玑。
可为陛下验证。”
说完自怀中取出贝叶真经放于地上,命人以火焚烧。
有侍卫上前,浇了火油,放火点燃,只见火焰之中佛光大作,有梵文佛经字字珠玑跃然而出。
片刻之后火油燃尽,贝叶佛经依然如故,丝毫无损。
鸠摩罗什面带微笑,对众道人说:
“诸位的道经可有此能耐?”
叶法善大怒:
“你这番僧,这不过小术,乃是提前炼好的法器,来此招摇撞骗欺瞒陛下。
要比试何须道书佛经,我们便以真身来比试。”
此言正合鸠摩罗什之意,他曾在太宗面前展示过火中打坐。
便道:
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