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“没,我是想别的走神了。”
“没事没事,我这摊子上都是铜器,又不是瓷器,你俩别不好意思,不喜欢铜器也别在这儿浪费时间。”
摊主随即说道。
“缘分。”
吴夺笑道,“我瞅瞅。”
常松则冲摊主笑了笑,又拍了拍吴夺的肩膀,转到隔壁摊子上去看别的去了。
他对铜器是一点儿兴趣都没有。
刚才的香炉,带着款儿:大明宣德年制。
吴夺不用试,也能看出,这跟“宣德炉”
隔着十万八千里呢,就是一现代仿品。
不过香炉后头那件铜佛像,好像是有年份的。
这是一尊释迦牟尼坐像,大漆泥金工艺。
不管是大漆泥金还是鎏金,最基础的目的,就是为了防止铜佛像生锈有损,也增加佛像的光彩。
因为佛像往往是受供奉的。
但大漆泥金可要比鎏金的工艺简单多了,同时也省金子啊,所以档次自然也要低一些。
大漆就是生漆,先在铸好的铜像上刷一层漆,干燥稳定之后,再用金粉调和生漆均匀涂刷一层;这一层的涂料看着像泥浆一样,所以叫泥金。
而鎏金呢,也叫镏金,又叫火镀金。
今天我们见到的镀金的东西,是电镀的;而古代采取的是“火镀金”
的办法。
鎏金,简单来说就是用加热的办法将金和水银分离,让金层留在器物表面;但具体步骤,却是复杂繁琐的,想做好费金费时费力,而且有时甚至会废人——水银毕竟是有毒的。
这尊大漆泥金的释迦牟尼坐像,有“大头佛”
的感觉。
只是品相不佳,大量泥金已经脱落,只剩少许斑斑驳驳,大面积露出了紫黑色的漆衣。
漆这个东西,天然是乳白色,氧化后变成红色,经历长时间则又会结成紫黑色的。
而所谓的大头佛,是藏家的俗称。
明代一部分禅宗佛像,为了追求刻画面部特征,会将头部做得偏大;这样一来,整体也会显得有点儿比例失调。
而这种比例失调的风格,倒也成了一个鉴定要点。
吴夺距离佛像不远,伸手就能碰到。
既然能看明白的都看完了,感觉有年份,他便直接伸出了左手,贴上了底边。
惊喜的表情一闪而逝。
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