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第二日,窦辅便在北军大营的校场里,见到了这位新任的顶头上司,北军中侯刘表。
这位名列党人的儒生,身材高大,足有八尺之多,比将台之下许多军侯和屯长都要高出一截。
然而刘表姿态外貌,却十分儒雅,令窦辅想起了现任廷尉一职的卢植。
刘表也是当年受宦官诬告、被天子诏令禁止出仕的党人之一,与大将军长史王谦是同乡,都是兖州山阳郡人士。
说起来,两人还可以称为师兄弟,因为刘表在十七岁那年,曾经向王谦的父亲王畅求学。
两人之间,发生过一段趣事,那是在王畅担任南阳太守的时候。
由于王畅极度崇尚节俭,不但以身作则,还以此要求郡守府里的官吏,甚至地方县寺的小吏也被迫向他学习。
于是,这些人私底下便聚集起来,向太守的爱徒刘表求援。
几天后,刘表求见王畅时,便趁机提出了自己的建议。
“奢侈但不越过礼法,节俭但不逼迫属下,学生认为这才是圣人所说的中庸之道。
正是因此,当年卫国大夫伯玉以独自获得‘君子’称号为耻。
老师如果疏忽于大义,只仰慕伯夷叔齐那种细枝末节的操守,却忘了圣人所宣扬的大道,又怎么能流传名声于后世呢?”
王畅却反而教导刘表,对他说道:“我这样做,只是为了给郡县官吏做一个表率,防止他们犯错误而已。”
但十年后吏治混乱,从州部到郡县,无才无德之人随处可见。
甚至有民间歌谣唱到:举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
刘表当初还不甚理解,直到他目睹这种种情景,这才理解了恩师的用心良苦。
北军大营中,五营人马集结于校场,共三千余人,接受刘表的检阅。
北军五营,每个营作战士卒不过七百人,尽管人少,却甲胄齐全。
窦辅所统率的步兵营士卒,长兵器有矛、戟,短兵则为制式环刀;
校尉马日磾所统领的射声营士卒,除环刀外,有雕弓,有臂张弩,有蹶张弩。
从光武皇帝中兴大汉以后,配备车马的虎贲营并入射声营,于是射声营便以车马运输、承载各类大黄弩,像窦辅前次在戍部城外所见、郭汜屯装备的十石大黄弩也赫然在目;
屯骑营骑士,为北军三支骑军中唯一由汉家子弟组成的骑兵营,长兵、短兵与步兵营士卒相同,并额外配有弓箭、手弩,远近兼备;
长水营骑士,由护乌桓校尉精挑细选、推荐至洛阳的悍勇乌桓骑士,装备长矛和弓箭;
越骑营骑士,则是遴选自古越国地域、今丹阳郡越人中的骁勇骑士,皆佩戴青铜面罩,装备与长水骑士相同,但额外配有手弩,两营皆是身着轻甲。
刘表检阅完毕后,宣布了新的命令:泰山郡人士王匡,担任射声营司马;南阳郡黄忠,担任屯骑营司马;乌桓大人丘力居的侄子蹋顿,任长水营胡骑司马;两营的汉司马则分别是大将军的亲卫将吴匡、张璋。
两个司马,汉司马为尊、主掌军事,胡司马则辅助校尉和汉司马,统领士卒。
按照惯例,屯骑营、长水营、越骑营,没有战事时都不设置校尉,以司马统领。
检阅过后,刘表在府中设宴邀请窦辅与马日磾,黄忠与王匡充作陪客。
起初,窦辅还疑惑,为何刘表要宴请他,而马日磾却笑着劝他一同前去。
主位上的刘表首先向窦辅介绍起在座众人。
马日磾是扶风郡茂陵人,大儒马融同族兄弟之子,太学门口刻着五经的石碑,便是他参与校订的;
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