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第三十五间 智商欠费带来的后患让人绝望（第2页）

，后土南方大王说到这里停住，因为他发现自己理解还是错了，灵魂被困就是没有完全死亡，但祀魂熄灭却说明“灵魂”

已死，他念头一闪，继续说“凶手将主君的灵魂记忆保存下来了？”

“是的，凶手将丛良位主的灵魂记忆保存下来，所以，丛良位面理论上已经湮灭（形神俱灭）。

但若是凶手寻找一个容器（身体）重新投入丛良位主的灵魂记忆，此容器固然不是完整的丛良位主，却也等同了丛良位主，所以，生死不明”

。

星空，飞行中的“五星耀长安”

已然失去了光芒，其实有没有光都无所谓，核碑此时的飞行并非魏贤控制的，而是被妖帝攻击导致的长途飞行。

魏贤此时自然是在灵魂空间里，当真身外显时，肉体与灵魂是分离的，而真身在灵魂空间时，两者则是融为一体的，但核却是外显的。

此时的灵魂空间里则是多出了一个灵魂，它自然就是丛良馨，只是它的状态并不完整，灵魂天然发光体，它的形态是“人体”

，但并无具体的五官，仅是头手足等等大概的人形。

只是灵魂属于记忆凝聚而成的发光体，除此之外就无别的。

因此，灵魂的残缺也意味着记忆的残缺，这就让魏贤想起“雍秩序位面”

里的231个残魂，他倒是很确定自己没有“灵魂残片”

留在“盘娲”

那里。

魏贤最早猜测是绑定者死亡后，在复活时被盘娲截留了灵魂，但后来推悉了这个猜测，他认为是绑定者时候就已经被截留了灵魂。

如此就带来一个问题，截留下来的灵魂为什么能代表整个灵魂，这是不是说，灵魂本身也有“核心”

部分，那么，这个核心部分又是指什么？丛良馨的灵魂就为魏贤提供了研究素材，但要验证丛良馨的灵魂是否“核心”

，首先要将她复活。

没有哪一位绑定者知道自己是如何被复活的，但他们都记得自己的肉身已然毁灭，可复活后的他们并无任何不适感。

这意味着那具身体应该就是他们的“肉身”

，可他们的肉身早就毁了啊！

魏贤想起了自己，他从地球穿越过来时，灵魂与肉身是分离的，灵魂夺舍雍位面的魏贤，而雍位面的魏贤灵魂则夺舍了他地球肉身，只是肉身却是在太浩位面。

但得到雍位面魏贤肉身的魏贤同样也没有出现不适感，回到自己真正的肉身时，仍然没有不适感。

魏贤就有了一个猜测，或许婴儿才是最好的容器，或者直接就是胎儿，“留有部分记忆的灵魂夺舍胎儿或婴儿，灵魂能百分百的融合肉身，从而拥有真身（灵肉一体）。”

魏贤觉得自己应该是抓到盘娲复活绑定者的手段了。

但获得到这个手段不意味着魏贤就能办到，盘娲可是拥有众多位面的幕后大佬，魏贤若是想让丛良馨复活，且不说复活需要“源法术”

，单说众生司就绕不过去。

众生司指杀“注生司、卵生司、胎生司、子孙司、杀生司、放生司、湿生司、化生司、畜生司”

，这9个司包揽了“能不能生，生儿还是生女，会不会断代”

等等一系列职能，是“群星列宿部”

里最能赚“品果”

的司。

因此，想要让绑定者复活的话，就要走通这些司的关系，也就是取消其中一个胎儿的“灵魂投放”

。

灵魂投放相当于“智力”