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无因虽然出手极快,掌力不重,但这些个穴位中招,众僧也都觉得膝盖、小腿或者脚部,一阵发麻。
更有一名铜人,阑尾穴上中了一掌,立即觉得小腹一坠,五脏轮回之所,竟似有排泄之感,心中大惊。
无果那里,身形一动时,立即有铜人认出,无果所使,乃是达摩祖师当年曾经使过的一苇渡江身法。
佛史记载,达摩祖师与南梁国主一晤之后,话不投机,遂拟渡江北去。
达摩祖师离去之后,南梁国主幡然醒悟,欲追回达摩祖师,再弘佛法。
然达摩祖师去意已决。
待南梁使者追至江边时,达摩祖师见使者降至,江边又无渡船,遂随手摘下芦苇一支,掷于江中。
达摩祖师则足踏芦苇,渡江而去。
由此,佛门之中,不仅留下了这段传说,更有人多方寻找,试图找出达摩祖师渡江时曾经使用过的身法。
此刻,无果对面,一众铜人,见这小和尚僧衣飘飘,翩然掠来,与南少林图鉴之中达摩祖师渡江时的身形,极为相似。
若非其双手握拳,蓄势于胸前,众僧都要以为,乃是一个缩小版的达摩祖师飘来了。
这一众铜人,与无因所面对的铜人,都存了同样的心思。
见无果掠来,一众铜人齐齐出棍,也是或挑或绊,要将这名小和尚挑飞或者绊倒。
无果虽然来不及去看无因如何对敌,但这两个小和尚,向来是孟不离焦,焦不离孟,形影不离。
两个小鬼头的心思,也是一般无二。
此刻,见南少林众僧棍来,无果居然使出了和无因一模一样的打法,双拳直击身前的两根长棍。
对其他的长棍,无果和无因一样,对之不理不睬。
两个小和尚的打法一样,一群大和尚的应对也如出一撤。
南少林一众铜人,见无果硬拼,唯恐将其重伤,也齐齐收棍。
这一收棍,无果便欺近身来。
蹦蹦蹦嘣一阵响之后,无果拳拳到肉,挨个将自己身前一众铜人的小腿击了个遍。
只是,无因掌拍的穴位,无果拳击的,却是南少林各铜人的小腿面骨。
这一轮拳头打过,无果自己双拳通红,疼得龇牙咧嘴不说,一众铜人,也觉得小腿颇痛,不由得齐齐大惊。
这一众铜人,身负护寺之责,虽然未必真地是铜筋铁骨,但小腿面骨乃是时常对敌之处,大大十八铜人,早已将其练得坚硬无比。
平日里训练时,即使是寺中武僧以木棒击之,也往往是木棒都断裂了,这些个铜人,都不会觉得疼痛。
如今,也不知道被这个小和尚使了什么拳法,乒乒乓乓地敲了一通,众铜人居然会觉得小腿疼痛,岂能不惊?
无因掌击众铜人之后,嘴里念道:“阿弥陀佛!
罪过,罪过!”
无果则看了看自己发红的双拳,苦着脸道:“祖师诫言。
妄动无名,杀敌一万,自伤八千。
诚不我欺!”
两个小和尚,嘴里一边念叨,脚下、手上却毫不停歇,各自晃身,再度冲向南少林一众铜人。
(未完待续。
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