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第46章（第1页）

群臣深深拜下。

起身后，冯去疾出列道：“今天下已定，骊山之陵不可轻易停下修建。

但是长城、直道的修建可以放缓。

您不再服用丹药，寿命自然也会增加。

我想请求不再那样频繁地征发劳役，避免黎民被逼到极点，进而起兵。”

制曰：“善。”

1李白《古风》（其三）2出自《古诗十九首》3《苦昼短》4出自《史记·孟柯荀卿列传》《焚书坑》【长生丹药是假的，神仙赐福也是假的。

在经过无数次失望和欺骗后，秦始皇开始怀疑这些他曾经极其信任的方士。

尤其是方士侯生、卢生等为秦始皇寻找仙人仙药未果后，不仅说了他的坏话，还卷款潜逃。

他们说：“始皇帝太过分了，他一个人大权独揽，不给别人机会，这样的人怎么配长生呢？”

听听，这算什么话？为什么大权在握就不能得到长生？还说“一个人大权独揽”

，怎么？这些人还想秦始皇把皇位再多分几个人，搞个“日月同天”

？这些方士连脸都不要了。

秦始皇在暴怒中并没有失去冷静，他开始思考这些方士污蔑他的意图：“今乃诽谤我，以重吾不德也1”

。

那些诽谤我的人，是想要我的名声受损，让大秦人心动摇啊。

秦始皇出离愤怒了。

天子之怒，浮尸百万，流血千里。

于是，秦始皇下令，派人审核咸阳的“诸生”

，包括术士、学者、学生等等，最后查出诽谤过皇帝的“犯禁者四百六十余人”

。

这一年，是秦始皇三十五年。

这四百六十余人都是些什么人呢？秦始皇“坑儒”

的记录，最开始记载在汉朝的《说苑·反质》中。

在这个故事中，秦始皇所坑杀的是那些欺骗他的方士。

而在《史记》的记载中，则成为“秦燔诗、书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之”

。

其中的“诛僇文学”

就是指坑杀“诸生皆诵法孔子”

的儒生。

是在传承中改变了历史的原貌？是汉儒给始皇帝泼上的脏水？还是始皇帝真的坑杀了儒生？哪一个才是真实的呢？从政治角度来看，被秦始皇坑杀的那些人，除了欺骗他的方士术士之外，应该还有许多诽谤他的人。

——并非针对“儒”

生、儒家，而是针对那些对实行的政令指指点点、夸夸其谈的，对秦朝统治有危害的所有人。

所谓“彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也2”

。

毕竟，这次坑杀的目的，并不是一个暴君被欺骗后无能的泄愤，而是在洞悉了那些人“以重吾不德”

险恶用心的维稳手段。

也就是说，虽然“坑儒”

一事是由方士丹药引起，但是归根结底，是为了维护秦王朝的统治，是秦始皇思想大一统的一个步骤。

无独有偶，在“坑儒”

的前一年，秦始皇三十四年，有另一起影响深远的政治活动发生，那就是“焚书”

。

在后世，这两件事被合称为“焚书坑儒”

。

汉朝司马迁写就的《史记》中有对于焚书相当翔实可信的记载，时间明确、地点清楚、人物具体、事件清晰。

在秦始皇三十四年，秦始皇在咸阳宫举行宴会，在这场宴会上李斯提出了著名的“焚书”

之策——我大秦统一六国之后，虽然名义上统一了，但是读书人还是推崇自己个人学到的知识。

每当朝廷有政令下达，读书人就会聚在一起讨论政令的对错，对百姓用自己的所学解释政令，编排当今的不是，这怎么能行呢？于是李斯请求，把不是秦朝的史书和民间收藏的《诗》、《书》等著作全部烧掉，偷偷收藏《诗》、《书》和百家之言的人处以死刑，厚古薄今的

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