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第二章 民国二十一年1932（第4页）

《钱玄同文集》曾收录了钱玄同为编辑出版《刘申叔遗书》一书而给该书校对郑裕孚先生写的六十八封信。

从中可以窥见钱玄同为编此书的许多历史细节，包括钱玄同所坚持的学术思想，以及这本书的指导原则、体例构思，特别是所经历的艰辛。

一位新文化运动的骁勇之将，曾以思想激进、言论偏激者著称于五四运动时期，但他在整理编辑《刘申叔遗书》的过程中，对学术毫无门派之见，知人论世客观平和。

而其间弥漫着对故友的深情厚谊，更让人感动。

刘申叔，即刘师培，江苏仪征人，晚清著名革命党人。

1903年在上海晤交章太炎，赞成光复，参加同盟会后一度亡命日本，其妻以不得志于同盟会，转入清端方幕中，出卖革命党人。

袁世凯窃国称帝，刘师培又为筹安会上劝进书之六君子之一。

后落魄于天津租界，蔡元培主政北大，请他到北大任教授。

家传文字训古之学，治三传。

擅长文字，善骈体文，所著文学论文，时有独到见解，著述较多。

但身后萧条，无力整理出版，钱玄同编入《刘申叔遗书》共七十四卷，乃为国学大师。

在黎锦熙看来，为人结集著述，友人强于弟子，钱玄同是最佳人选。

其一，二人交情深厚。

钱玄同1903年便接触刘师培的著作，甚是叹服，“有世谊，愿与订交之心甚炽”

。

1907年，在日本章太炎处初见刘师培后，钱、刘二人过从甚密。

钱玄同曾说：“自尔遂恒与刘君谈论，获益甚多。”

其二，钱玄同乃章太炎之高徒，学问博大精深，且与胡适等亲近，深具现代科学与民主素养。

用黎锦熙在《钱玄同传》的话，就是钱玄同“以音韵学为主，本其师传，复运以科学方法，参以新获材料，卓然成当代大师”

。

他能以历史眼光来整理、评判。

曾有人劝钱玄同，刘师培晚节不保，曾引起公愤，这等人不值得为之编辑遗著。

钱玄同认为“吾侪此时刊行申叔遗书，首在表彰其学术，次则为革命史上一段史料”

。

一切已成历史，不容改变，也无须讳饰，故当实事求是，以尊重历史，其学术成就自有价值，需要继承。

钱玄同坚持“尊重历史，表彰学术”

的原则，即可体现伟大的思想境界，这又是《刘申叔遗书》成功的原因。

刘师培虽仅享寿三十六岁，但一生勤奋著述，共著有四百多万字，居民国初同辈学者之前列。

当时为乱世，遗著多散佚。

钱玄同除翻遍各种报刊、仪征刘家的藏书、藏稿，还到处收集。

黎锦熙说，除了报刊与直接从仪征刘家所得的材料外，“大部分是钱先生旧存与逛厂甸陆续得来的材料”

。

钱玄同为一著名学者，一般还是易征得相关资料，但也有舍不得示人者。

黄侃曾于1919年焚香跪地拜刘师培为师。

黄侃处就藏有不少刘师培的书稿。

不过钱玄同与同门师兄黄侃曾闹矛盾失和，不便向他借刘师培的资料。

后来钱从另一师弟吴承仕处得知黄的友人，河南大学教授邵次公曾向黄借《西汉周官师说考》，录有副本，又有某君转录了邵之副本。

钱玄同立刻给郑裕孚写信说，先生只须访吴承仕，托人向邵或某君转借抄录，“如此，则此书竟能印全帙矣，岂非大快事！

黄藏周礼、仪礼两注，以前我们认为最无办法者，今周礼有黄氏油印本，当由弟向其门人陆宗达君借校，仪礼可由检斋去向邵君借抄。

此最难得圆满解决之问题，从此竟有解决之方法矣”