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第一章 岁暮天寒一（第2页）

那照看他的老妈子是个寡言之人，不问不说话，偏生沈睿心虚，又不敢多问，只晓得饭食只有稀粥，还每餐只有大半碗，理由是“败火”

；禁足与小院，理由是“静心”

。

加上本主臀上的外伤，怕是闯了祸后被禁足。

可寒冬时节，屋子里潮湿阴冷，连炭盆都不点，这是为哪搬？就算沈睿还迷糊着，也察觉出不对。

不说别的，就说这老妈子丫鬟都粗麻戴孝，白日里隐隐地传来的梵音，定是主家有丧，可自己身上却是八成新的绸褂子，并没有戴孝。

莫非是寄人篱下，与主家并无服？可那婆子丫鬟的称呼不是应该是“表少爷”

么？怎么又叫“二哥”

？即便是客居此地，赶上丧事，也当换了素服才对景。

偏生没人提及此事，只有照看他的老妈妈时常将视线落到他的衣衫上，眼神很是复杂，似有怜悯，似有忧虑，似有疑惑。

是不是本主身份不堪，有少爷之名，却无少爷之实，例如不记入族谱的“奸生子”

、“婢生子”

之类，被禁止戴孝。

这古代白喜事可是重于红喜事，被禁止戴孝也是彻底否定本主的“少爷”

身份。

作甚被嫌弃此？明代曾禁止民间豢养奴婢，私奴同主家虽签订的“卖身契”

多是以养儿养女身份，所以称呼上随着家中小主人叫，例如“爹”

、“娘”

、“哥”

、“姐”

之类。

加上这屋子里出现的家居摆设，沈睿估计自己现下应该是在明朝，只不知具体是什么时候。

记得曾在书上看到过，有明一代，虽律法上提及家产“诸子均分”

，可实际上在长江以南地区，“孽子”

（庶子、婢生子、奸生子）的地位极低，有的时候甚至能奴仆都不如。

毕竟家里的奴婢，在户籍关系上有的是奴籍，有的是养儿、养女，而所谓“孽子”

，有的时候甚至不能入籍。

沈睿正胡思乱想，就听到外头又动静，忙重新躺倒在床上。