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玄君七章魔经原文（第1页）

序：仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。

吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。

然吾知其谬。

其知者非求人，实乃出而逐人矣。

其刻深无情者，如鹰犬逐兔。

重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然。

忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，鱼钓毙焉，而逐道者亦然。

盖目视雕琢者明愈伤，耳闻交响者聪愈伤，心思元妙者心愈伤。

卷一

仙砂返魂箓

一灼之火能烧万物，物亡而火何存，一息之道能冥万物，物亡而道何在，蜣螂转丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。

彼蜣不思，彼蠕奚白，庖人羹蟹，遗一足几上，蟹已羹，而遗足尚动。

是生死者，一气聚散尔。

不生不死，而人横计曰生死。

有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者。

等死，无甲乙之殊。

若知道之士，不见生，故不见死。

人之厌生死超生死者，皆是大患也。

譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。

计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不有不无。

或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。

愈变识情，驰骛不已。

殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无。

卷二

肉芝延寿箓

食巨胜则寿，形可延，夜无月火，人不见我，形可隐。

汝欲知之乎，汝欲为之乎，人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。

彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。

死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知。

计天地者，皆我区识。

譬如手不触刃，刃不伤人。

吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃则伤。

卷三

摄魔拘鬼箓

众人以魄摄魂者，金有余则木不足也。

圣人以魂运魄者，木有余则金不足也。

盖魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。

见者魂无分别析之者，分别析之曰天地者，魂狃习也。

梦者魄无分别析之者，分别析之曰彼我者，魄狃习也。