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第六卷 荒人痴剑 46（第1页）

第卌六折·露香霜冷·法借乾坤

29年12月7日

“倩女幽魂”

的雏形，最早是作者佚名、据信成书于碧蟾朝初年的杂记《西京夜话》里的人鬼恋——

金貔朝书生甯采臣赴京赶考，在央土嵧城浦前身、时为金华县城的北郭外借宿古寺。

夜半一位绝色少女荐身席枕，甯采臣不为所动，大声斥喝，少女惭愧之余，娓娓道出真相。

原来这名绝色少女名唤聂小倩，十八岁上不幸逝世，尸骨为夜叉所制，迫她以美色诱惑行人，供夜叉饱餐。

与甯采臣同宿的几位学子，除一位自称燕赤霞、行止颇异的书生外，其余皆抵不过美色的诱惑，成了夜叉的飧食。

“那你……为何不去找那位燕公子？”

甯采臣忍不住问。

“妾身不敢。”

聂小倩怯生生道。

“那是位异人，一旦雷霆震怒，妾身不免魂飞魄散，永世不得超生。”

一人一鬼聊到天明，甯采臣大表同情，颇有营救之意，遂请教那书生燕赤霞。

燕赤霞送他一副革制剑囊，指点他到聂小倩埋骨的大树下，掘出金塔带走，以摆脱夜叉的控制。

聂小倩随甯采臣返乡，甘心在甯家做嬖妾报恩，甯家人渐渐喜欢上她，对鬼身之异避而不谈，视之如常。

某日夜叉找上门来，甯采臣想起燕赤霞的吩咐，取出革囊，囊中忽飞出一道剑气，竟将大妖剐为齑粉，再不复现。

甯采臣的元配死后，他娶小倩为续弦，诞下二子，而后甯采臣更高中进士，举家和乐，传为乡里佳话，被收入《西京夜话》的〈鬼妻〉一节。

及至本朝肇兴，建武、顺庆二帝轻徭薄赋，与民休息，在异族南侵、央土大战中受创甚深的城镇乡村等次第复苏，丁口增加，仓廪殷实，老百姓好不容易喘过一口气来，渐渐有了闲暇娱乐的需求。

在戏班这种成本更高的娱乐形式兴起之前，评书话本一度攻占大城小村各个角落，茶馆中、大树下，但凡有人聚集处，说书人饮茶润喉，凭借着折扇醒木指南划北，领听众遨游万里，横贯古今，排遣无数茶余饭后时光。

前朝评弹名家李黑须自〈鬼妻〉中得到灵感，改编成廿一回书，乘杂剧《迷青琐倩女离魂》之便，定目为“倩女幽魂”

，可惜曲高和寡，未能广为流传，随白玉京付诸一炬后绝响。

及至评书大盛，越浦大家程徐天以此为基础，新编成四十四折的话本《倩女幽魂》，将书生异人燕赤霞塑造成武功高强的道士，改夜叉为千年树妖姥姥，更加入黑山老妖强娶聂小倩、甯采臣燕赤霞同闯地府救之的精彩情节，结尾甯采臣将聂小倩的金塔送回青华县老家安葬，使其转世投胎的安排令人低回不已，由是传遍天下五道，说到痴男怨女人鬼殊途，没有不知道《倩女幽魂》的。

程徐天的《倩女幽魂》另有一个特色，就是虚构了原本〈鬼妻〉和李黑须“倩女幽魂”

里的地名，如原着中的金华县城北郭，到程即成故事背景所在的郭北县；葬金塔的青华县，疑自嵧浦前身金华县而来，现实并无此二处。

而其中影响最为深远的变造，当属甯采臣与燕赤霞寄宿的兰若寺。

这座古往今来皆无觅处的虚构寺院，俨然成为“鬼寺”

的代名词，按《西京夜话》所述的地理位置、建筑样貌，最有可能做为〈鬼妻〉发生之地的，应是嵧浦近郊的千年古刹密印寺。

拉拔应风色与龙大方长大的韦太师叔爱听评书，身子骨还硬朗时，常带着二小熘下山去，到茶馆里嗑着瓜子听一下午书。

后来腿脚不行了，福伯索性延请名家前来风云峡作客，越浦著名大家靳云飞、常山转等皆

，鬼啊”

的惨叫，黑影猛跳起来，唰唰唰地左顾右盼，忙不迭问道：“哪……哪里有鬼？哪里有鬼？”

就差没跳进应风色的怀里。

尽管惊恐的嗓音绷得嘶薄，应风色仍辨出了来人的身分，蹙眉道：“……运古色？”

龙大方也认出他的声音，上前“哗啦！”

拽下一大片芭蕉叶来，见那人一丝不挂，前后围着几片青惨惨的蕉叶，却不是绝蜃岭的运古色是谁？想起被他吓得丑态百出，举起蕉叶噼头夹脸一通打，怒骂道：

“让你装鬼……让你装鬼！

泥马死变态，光着屁股你吓唬谁呢我肏！”

运古色也火了，顾不得遮羞，反正山上众师兄弟在澡房里啥没见过，拎起一片连茎蕉叶打将回去。

“大爷光着屁股你肏谁？我肏你妈！”