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第七十四回 赵鼎战和搞平衡 王庶忠烈忤帝意（第2页）

但是这些奏疏没有得到朝廷回答。

六月中旬，枢密副使王庶即将还朝之际，听说了准备与金人和谈的消息，又赶紧上疏说：“宴安鸠毒，古人戒之，贪图享受就等于喝毒酒自杀。

前多年由于国家不靖，疆场患生，敌人变诈百出，因此我们才有了耻辱的海上之盟。

一直到了今天，他们欺负我们什么手段都用尽了，这是陛下所自知的，不用等待臣再说了！

《尚书》中说‘商之高宗，三年不言（《尚书》里说：‘商高宗武丁守墓期间，三年没有谈论政事。

’这怎么理解呢？”

孔子说：“不光商高宗是这样，古代的人都是这样。

当国王去世之后，文武百官在三年之内都认真履行自己的职责，听从宰相的政令。”

）’商高宗武丁在守墓期间，三年一句话也不能说。

而现在皇上怎么可以会见外国使者呢！

先帝北征而不再回来，天地鬼神，为之愤怒，只要是能说话的人类，谁不痛心呢！

陛下抱负无穷之悲，将见不共戴天之仇，如果同意和谈会见，那么将何以为心，又何以为容，也何以为说？愿陛下以宗社之重，宜自兢畏，思考商高宗不言之意，不要接见异域之臣，只让赵鼎与大臣们认真商量一下，就足以彰显陛下孝思之诚了，而且这些做法与国体也相为适宜。”

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紧接着王庶又上奏说：“金使进入我们境内，经过州郡，傲慢自尊，根本没有平日礼数，我们的接伴使想见他们一面而不可得。

官府有司专门供帐，以至于给他们打造金盏饮酒，轻侮肆志，略无忌惮。

臣闻自古谋人之国者，必有一定的谋略。

当初越人攻取吴国时，在于骄傲其志而已；秦国攻取六国时，在于放散他们的跟从者而已，其间虽然或出或入，而采取一定的谋略确实是始终不变的。

金人他们所以谋人之国的谋略，就是叫做“议和”

而已。

大家都知道，他们当初就是以“议和”

这个计谋谋取了契丹，现在又以“议和”

这个计谋谋取中国。

他们最初突骑奔赴杀来之时，最初也是以“议和”

为说辞，暨而大兵围城，又以“议和”

为说辞。

二圣播迁，中原板荡，十馀年间，衣冠之俗，蹂践几遍，血人于牙，吞噬靡厌，而“议和”

到现在还是他们的策略。

今天王伦迎奉梓宫，而又是说金人“议和”

的说辞，且与其使一起回来，这些到底可信不可信呢？刘豫虽然是僣窃大位，正名号也有七八年了，却也是一天就被金人驱逐废黜了。

金人考虑到中原百姓或有人会反抗，当初陕西的叛将或许还想回归，我们一日出师必定有响应的，因此他们就又以“议和”

为说辞，仍派遣使者，他们之所以与我们缓和关系，其实他们的阴谋已经昭然无疑了。

臣蒙陛下亲擢，备位本兵，国之大事，不敢隐默，故另外再为陛下献上三策：上策是，莫如拘留他们的使者，他们愤怒之后必定加兵，我们则立即对应攻打他们，这就是所谓的‘善战者致人而不致于人’。

金人以强大自居，我们一旦拘留他们的使者，出其意表，令人意外，他们的声气就最先被夺取了，他们的失败也就可立而待。