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第七回 且从虎穴暂栖身 劝谏规诫救黎民（第9页）

尤其是在修行方法上，体会到了“戒、定、慧”

的逻辑顺序，明白了由戒生定、由定发慧的科学方法。

由于他与苏舜钦的遭贬境遇相似，因此有了感情上的共鸣，所以就直奔沧浪亭而来。

沧浪亭位于苏州城南，五代十国晚期，吴越王钱俶妻弟孙承佑，于宋开宝二年任中吴军节度使，曾于沧浪亭营建别墅。

宋庆历四年集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪，第二年来到吴中，看到孙氏废弃了这里，就以四万钱买入废园，进行修筑，傍水造亭，因感于先秦无名氏的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

，题名沧浪亭，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》，早已使它名扬天下。

高忠义就边走边吟诵起《沧浪亭记》来：

“予以罪废，无所归。

扁舟吴中，始僦舍以处。

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也……予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！

人固动物耳。

情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。

惟仕宦溺人为至深。

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉”

！

游玩过程中，时间过得飞快，不知不觉就来到了政和三年（1113年）。

一天，意犹未尽的高忠义和随从又来到扬州附近的太湖游览。

太湖位于长江三角洲的南缘，古称震泽、具区，又名五湖、笠泽，是中国五大淡水湖之一。

这里风景优美，园林众多。

高忠义行走之间，看见前面人头攒动，熙熙攘攘，就和随从过去看热闹。

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原来又是花石纲的生意场面。