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第二十五回 拨乱反正扬士气 蛊惑人心被斩首（第4页）

因此，这时就把宋齐愈逮捕下狱了。

宋齐愈不承认这件事，狱吏说：“王尚书辈（王时雍）的罪行不轻，但也只是迁去岭南了，你如果承认了那些事情，最终也不过逾越去岭南罢了。”

宋齐愈就招服承认了罪行，后来被在东市处斩了。

这时，朝廷商议派遣使者去金国，李纲上奏说：“古代明君尧、舜的治理之道，也只不过孝、悌二字而已。

孝悌之至，可以通神明。

陛下以二圣远狩沙漠，食不甘味，寝不安席，每天考虑迎还两宫，尽天下物品奉养他们，这就是孝悌之至，也就是尧、舜的用心罢了。

今日之事，正当枕戈尝胆，内修外攘，使刑罚公正、政治清明，百姓安居乐业，等待中国强盛之时，则二帝不用迎请敌人就乖乖地把他们奉送回来了。

不然的话，虽然冠盖相望，卑辞厚礼，恐亦于事无益。”

宋帝赵构认为他说得有道理。

有一天，皇上和李纲等人讨论起了靖康期间的事情，皇上说：“渊圣帝（宋帝赵桓）勤于政事，省览章奏，至终夜不寐，那么勤快，怎么最后还导致播迁流离，究竟是为什么呢？”

李纲说：“人主之职在于知人善任，进君子而退小人，则大功可成，否则衡石程书（《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

用衡器称取各种文件奏章，形容勤于政事），也没有什么作用。”

李纲借机分析了靖康初年朝廷应敌得失之策，并且重点讨论了金人两至都城，所以能守不能守的原因；又勉励皇上“以明恕尽人言，以恭俭足国用，以英果断大事”

，皇上听后表示了肯定。

李纲又上奏说：“臣曾经建议圣上车驾巡幸的地方，以关中为上，襄阳次之，建康为下。

陛下即便不同意我建议的这些地方，也应当去襄州、邓州，给天下人表明陛下不忘故都，以维系天下人之心。

不然的话，中原地区就不是我们的了，车驾一但远行，返回故都就会遥遥无期，天下之势就不会再次振兴了。”

宋帝赵构为了安慰他，就诏谕两京说，皇上还准备回来呢。

两都民众一听，认为皇上没有忘记自己，都感泣流泪。

欲知后事如何，且听下回分解。

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