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第七十三回 金人议和宋帝喜 王庶觊觎兵权位（第2页）

四月初，朝廷任命法令严厉、群臣恐惧的枢密副使王庶前往沿江及淮南等地措置边防，加强对江南大臣武将的控制。

宋帝赵构在诏书中给他说：“朕临时派遣枢臣，主要任务是‘协济军务，按行营垒，周视山川，乘斯闲暇之时，经画久长之利’。

凡是你们这些监司、将帅、郡县官员，应当各尽全心，尽职尽责，傥若有驰慢失职渎职的，就令王庶秘密上奏朝廷。”

王庶一向比较严厉，临出发之时，他手持诏令，阅兵于都教场，军容严整。

王庶身穿便服坐于坛上，自杨沂中以下的将领，全部都穿着戎服，从辕门步行，快步前去庭趋受命，拜赐之后再出来，一众将领都吓得没有人敢抬头仰视他。

王庶辞别之时，宋帝赵构告诫他说：“张浚以前对待诸将多用术数，而且狎昵，自取轻侮，吕祉却以傲肆自大而取祸败，这些你都要引以为戒啊。”

这时，宋帝赵构想起了太史公司马迁说过的话:“夏之政忠。

忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。

敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。

文之敝，小人以僿（ài），故救僿莫若以忠。

三王之道若循环，终而复始。”

（大概意思是说：夏朝所施行的治理之道，是以教化民众忠诚老实为中心的政策，但是这却使民众变得放任和粗野；所以到了殷商时就重于教化民众以尊天敬地，敬畏万物。

但是却使得民众又因此而崇信鬼神，偏了正道；所以到了周朝，就改为文礼之道，教化人们做事遵循礼仪，互相恭敬。

但是这样却又使得许多小人虚伪、欺诈，缺少真诚。

可是解决不诚恳的最好办法却又是教化民众诚恳忠实。

所以说，从历史的角度来看，三个王朝所施行的治道和其民风的变化如同循环一样，周而复始。

）

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因此宋帝赵构又补充提醒王庶说：“古代先王的治理之道，不可兼行，但是可以参考三王的作法。

今天的诸位将领，不能恢复疆宇，以后有机会的话朕一定亲自带兵，不杀一人，或许天下就可以安定了。”

因此宋帝赵构确定了他的政治路线：不主动进攻江北；金人攻击时主动称臣送币求和；坚决防守江南；坚决打击内乱；确保内部稳定；一心做好太平皇帝。

可是年轻气盛的湖北、京西宣抚使岳飞政治方向不明，政治把握不准，只知道一腔热血恢复中原，所以岳飞不断请求增兵，宋帝赵构说：“上流中原地分确实辽阔广大，但是我们宁肯减少土地，也不可添兵。

今日诸将之兵过于强大，已经难于分离了。

末大必折，尾大不掉，这是古人所戒的事情。

今日之事势虽然还不至于到达此种地步，然而与其添兵给你们这些大将军，还不如另外再设置数项军马，或许缓急之际容易分合。”

因此坚决不给他增兵。