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秦桧赶紧逢迎着说:“是的、是的。
俭以足用,宽以爱民。
古代典籍《鲁颂》中就专门说了牧马的事情。”
宋帝赵构又说:“唉!
老祖宗早已经给我们立下规矩了:过去的朝廷,往往就在京城门外建造有孳生监,负责繁殖马匹,每年生产的马匹非常多。
祖宗的用意可真是长远啊。
可是却让这些后人把优良传统都丢掉了。
如果不是我亲自作实验,竟然被这些货色蒙蔽过去了。”
花开两朵,各表一枝。
绍兴十三年(1143年)八月,被金人扣押在金国长达十五年、被时人称之为“宋之苏武”
的洪浩回来了。
洪浩在金人和宋人中威望崇高,影响很大,尤其是他当初作为使臣出使金境,经常和金人上层大臣打交到,对金人与宋人的政策制定过程了如指掌,尤其是一些宋人大臣在金国滞留时期的表现非常清楚。
因此,他的回归,对秦桧来讲也不啻为一声惊雷。
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洪皓,字光弼,饶州(今属江西)人,政和五年进士。
宣和六年,洪皓到秀州(今浙江嘉兴市)做司录时,秀州发生洪灾,民众没有吃的。
当时浙东贡米此时恰好经过秀州,洪皓向郡守提议不转运贡米了,就地赈济灾民。
因为截留皇粮按宋律当斩首,当时知州不同意。
洪皓说:“我愿意用自己的生命来换秀洲十万人生命。”
知州深受感动,就同意了洪皓的建议,民众得到了挽救。
人们把他比喻跟佛一样救苦救难,称他为“洪佛子”
。
廉访使王孝竭奉旨勘察灾情,得知洪皓所作所为之后,不但没有追究他截留纲米之罪责,反而向朝廷举荐他。
在发水灾后不久,又遇到了秀州的军队叛变,抢掠民众,但是他们经过洪皓家门时说“这是洪佛子的家”
,就没有侵犯。
早在建炎三年五月,他上疏反对宋帝赵构南迁避敌,宰相吕颐浩看到他精明强干,就推荐给皇上。
宋帝赵构见他“少有奇节,慷慨有经略四方”
之志,称赞他说:“卿议论纵横,熟于史传,有专对之才。
朕方择使,无以易卿。”
就将他擢升为徽猷阁待制,假礼部尚书,出使金国。
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