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第70章 当Father的日子（第1页）

两人边吃边交流，李乐康对圣徒的了解也在不断加深。

圣徒的规模说大不大，但也有二三十万成员，诚然比不上美国这里动辄几千万上亿的天主或新教，但他们的凝聚力度却非常强。

圣徒组织的活动范围主要集中于北美洲，五大主教负责五个教区，美国有三个，加拿大一个，拉美一个。

前人依靠在欧洲积累的宗教财富，漂洋过海来到美利坚，下辖各种公司企业发展，据说单单是股权投资，就是一笔丰厚的数字。

圣徒有自己的纲领和思想，还有涵盖从小到大的教育系统，有它们专属的就业福利系统，很好的把经济、信仰结合起来。

就比如说，组织成员在自己的教会学校从小读到大，成才后还能够比人更容易的进入圣徒所辖的集团企业，起步中产阶级。

每年都有众多的交谊活动，组织追求相同的青年男男女女聚在一起，这就是变相的老公老婆组织分配！

其实说圣徒是宗教，倒不如说是个党派组织了。

这种情况要换李乐康是个普通人，他也信啊！

因为人在生活物质享受充足的情况下，对于信仰（精神）的追求往往会更强烈。

李乐康不太熟悉美国的社会，但在东方，yj，cy三十万仁波切供不应求，就可以显现出，有钱富人物质充足的同时，精神是多么空虚！

以至于有钱婆娘总爱找仁波切，总想找个信仰。

话说远了，李乐康感觉圣徒的发展确实与时俱进了。

相比之下，天主、新教这些显然就是自由放养，随着年轻人越来越叛逆，宗教信仰愈显跟不上时代，所以教徒数量每年都在下降。

但圣徒的模式也有个坏处，若经济效益不好，高福利支撑不住的时候，问题也就会随之显现。

不过这就是高层该伤脑筋的了。

李乐康只是一个打入敌军信仰阵地的魔鬼，没把他们敲骨吸髓就该烧高香了！

现在他还没这想法，圣徒的人脉值得一用！

因为自己也没有想法搞什么宗教大战，他就是想搞点钱，过过有钱人日子，挺简单的。

所以对斯特尔要面临的问题，李乐康最多就是帮他干掉不顺眼的人。

其它的，他都懒得管。

但对于斯特尔来说，有大佬这个保证，心就可以放下来了。

这就像核弹，我可以不用但必须要有。

这顿饭就在愉快中结束。

李乐康起身要离开的时候，那五位女士，听说都是修女，姐妹们便作势要跟着他——然后问题来了！

斯特尔告诉他：“这是为您安排的随从人员，将会一直协助您的工作和生活，希望您能够认可她们。”

“这个……”

李乐康没想到这茬，还以为只是走走过场，可听光头的意思，这是送给自己了？

斯特尔见他迟疑，就再解释：“她们并没有在鲁道夫手下做事，都是我专门培养，最近才调来的，教会和组织严格训练了她们，能文能武。”

然后斯特尔还仿佛有所决心的，说了个秘密：“我年轻从军时受过伤，子弹从我下面穿过，就留下了故障，所以她们跟我也没有关系。”

“噗！”

老子又没问你这些！

怪不得斯特尔办事效率这么高，原来是英年太监了啊。