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第5章 5（第13页）

不叙五道。

故云乃至。

二乘心行理外亦同邪见。

不入正理名外。

但修邪因名道。

梵云魔罗。

此云杀者

皆由不知二种根本。

错乱修习。

犹如煮沙欲成嘉馔。

纵经尘劫。

终不能得　明失所以也。

迷真习妄。

种苦求甘。

沙饭异因。

宁论劫数。

心期正觉。

果入迷伦。

自谓真修。

焉知妄习。

不循至教。

但纵臆谈。

一失通途。

莫返幽径。

悲夫　二别示二源二。

一示妄源

云何二种。

阿难。

一者无始生死根本　标指也

则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者　正显也。

众生受身。

轮回五道。

莫穷初际。

故云无始聚缘内摇。

趣外奔逸。

故曰攀缘。

造善恶因。

受苦乐报。

死此生彼。