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第5章 5（第2页）

若挃有所。

则汝一体自不能成　破一也。

心体若一。

四处咸同。

一支受触。

四应俱觉。

设许俱觉。

失本触处。

故云无在。

若觉元所触处。

一体之义岂存

若多体者则成多人。

何体为汝　破多也。

汝心惟一。

岂合言多。

若许多心。

汝亦多体。

多体之内谁为阿难。

故云何体为汝　二遍与不遍理非

若遍体者。

同前所挃　破遍也。

挃一支时四支应觉。

故云同前

若不遍者。

当汝触头。

亦触其足。

头有所觉。

足应无知。

今汝不然　破不遍也。

若汝执心不遍身者。

头足之触同时而下。

一合有觉。

一当不知。

今汝咸知。

孰成不遍。

故云今汝不然　二结破

是故应知。

随所合处心则随有。

无有是处　六破中间二。